„Тъй като Константин подобри статуса на Исус почти четири века след смъртта на Исус, вече съществуват хиляди документи, описващи Неговия живот като смъртен човек. За да пренапише историческите книги, Константин знаеше, че ще му трябва смел щрих. От това произтича най-дълбокият момент в християнската история. ... Константин поръча и финансира нова Библия, която пропусна тези евангелия, които говореха за човешките черти на Христос, и украси онези евангелия, които Го направиха богоподобен. По-ранните евангелия бяха забранени, събрани и изгорени “. [7]
Дали тези гностически писания са истинската история на Исус Христос? Нека да разгледаме по-задълбочено, за да видим дали можем да отделим истината от измислицата.
Тайни „Знаещи“
Гностическите евангелия се приписват на група, известна като (голяма изненада тук) гностиците. Името им идва от гръцката дума gnosis , което означава „знание“. Тези хора мислеха, че имат тайни, специални знания, скрити от обикновените хора.
От 52-те писания само пет са действително изброени като евангелия. Както ще видим, тези така наречени евангелия се различават значително от новозаветните евангелия, Матей, Марк, Лука и Йоан.
С разпространението на християнството гностиците смесват някои доктрини и елементи на християнството в своите вярвания, превръщайки гностицизма в фалшиво християнство. Може би са го направили, за да запазят номерата за набиране и да направят Исус дете на плаката за каузата им. Въпреки това, за да се съобрази тяхната система на мислене с християнството, Исус трябваше да бъде преоткрит, лишен от своята човечност и абсолютното си божество.
В „Оксфордската история на християнството” Джон Макманърс пише за смесицата от християнски и митични вярвания на гностиците.
„Гностицизмът беше (и все още е) теософия с много съставки. Окултизмът и ориенталската мистика се сливат с астрологията, магията. ... Те събраха изреченията на Исус, оформени според тяхната собствена интерпретация (както в Евангелието на Тома), и предложиха на своите привърженици алтернативна или съперничеща си форма на християнството. “ [8]
Ранни критици
Противно на твърденията на Браун, не Константин е този, който нарича гностическите вярвания еретични; това бяха самите апостоли. Лекото напрежение на философията вече нараства през първия век, само десетилетия след смъртта на Исус. В своите учения и писания апостолите са се постарали да осъдят тези вярвания като противоположни на истината на Исус, на когото са били очевидци.
Вижте например какво пише апостол Йоан в края на първи век:
„Кой е големият лъжец? Този, който казва, че Исус не е Христос. Такива хора са антихристи, защото са отрекли Бащата и Сина. ” (1 Йоан 2:22)
Следвайки учението на апостолите, ранните църковни водачи единодушно осъдиха гностиците като култ. Църковният отец Ириней, пишейки 140 години преди Никейския събор, потвърждава, че гностиците са осъдени от църквата като еретици. Той също така отхвърли техните „евангелия“. Позовавайки се обаче на четирите новозаветни евангелия, той каза: „Не е възможно Евангелията да бъдат или повече, или по-малко на брой, отколкото са. [9]
Християнският богослов Ориген пише това в началото на трети век, повече от сто години преди Никея:
Знам известно евангелие, което се нарича „Евангелието според Тома“ и „Евангелие според Матиас“, и много други сме чели - да не би по някакъв начин да бъдем считани за невежи поради онези, които си представят, че притежават известни знания, ако те са запознати с тях. Независимо от това, сред всичко това ние одобрихме само онова, което църквата призна, което означава, че трябва да се приемат само четири евангелия. [10]
Имаме го по думите на високо ценен ранен църковен водач. Гностиците са били признати за нехристиянски култ много преди Никейския събор. Но има още доказателства, които поставят под въпрос твърденията, направени в Кода на Да Винчи .
Кой е сексист?
Браун предполага, че един от мотивите за предполагаемата забрана на Константин на гностическите писания е желанието да се потискат жените в църквата. По ирония на съдбата именно гностическото евангелие на Тома унижава жените. Той завършва (уж цитирайки Петър) с това забележително изказване: „Нека Мария си отиде от нас, защото жените не са достойни за живот“ [11] . Тогава Исус твърди, че казва на Петър, че ще направи Мария мъж, за да може тя да влезе в небесното царство. Прочетете: жените са по-нисши. С изложени такива настроения е трудно да се възприемат гностическите писания като боен вик за освобождение на жените.
В ярък контраст, Исус от библейските евангелия винаги се отнасяше с достойнство и уважение към жените. Революционни стихове като този, намерени в Новия завет, са в основата на опитите за повишаване на статута на жените:
„Вече няма евреин или езичник, роб или свободен, мъж или жена. Защото всички вие сте християни - вие сте едно в Христос Исус ”(Галатяни 3:28, NLT).
Мистериозни автори
Що се отнася до гностическите евангелия, почти всяка книга носи името на новозаветен персонаж: Евангелието на Филип, Евангелието на Петър, Евангелието на Мария, Евангелието на Юда и т.н. (Звучи малко като поименно повикване в приходско училище.) Това са книгите, върху които се основават теориите на конспирацията като Кода на Да Винчи . Но дали изобщо са написани от предполагаемите им автори?
Гностическите евангелия са датирани около 110 до 300 години след Христос и никой достоверен учен не вярва, че някое от тях е могло да бъде написано от техните съименници. В изчерпателната библиотека „Наг Хамади“ на Джеймс М. Робинсън научаваме, че гностическите евангелия са написани от „до голяма степен несвързани и анонимни автори“. [12] Д-р Дарел Л. Бок, професор по изучаване на Новия Завет в Теологическата семинария в Далас, пише,
„По-голямата част от този материал са няколко поколения, отстранени от основите на християнската вяра, жизненоважна точка, която трябва да запомните, когато оценявате съдържанието.“ [13]
Ученият от Новия завет Норман Гайслер коментира две гностически писания - Евангелието на Петър и Делата на Йоан. (Тези гностически писания не трябва да се бъркат с новозаветните книги, написани от Йоан и Петър.):
„Гностическите писания не са писани от апостолите, а от хора през втория век (и по-късно), преструващи се, че използват апостолски авторитет, за да развият собствените си учения. Днес ние наричаме това измама и фалшификация. " [14]
Гностическите евангелия не са исторически разкази за живота на Исус, а вместо това са до голяма степен езотерични поговорки, обвити в мистерия, оставящи исторически подробности като имена, места и събития. Това е поразителен контраст с новозаветните евангелия, които съдържат безброй исторически факти за живота, служението и думите на Исус.
Госпожо Исус
Най-сочната част от конспирацията на Да Винчи е твърдението, че Исус и Мария Магдалина са имали таен брак, който е родил дете, увековечавайки кръвната му линия. Освен това утробата на Мария Магдалина, носеща потомството на Исус, е представена в книгата като легендарния Свещен Граал, тайна, която се пази от католическа организация, наречена Приорат на Сион. Сър Исак Нютон, Ботичели, Виктор Юго и Леонардо Да Винчи бяха посочени като членове.
Романтика. Скандал. Интрига. Страхотни неща за конспиративна теория. Но вярно ли е? Нека да разгледаме какво казват учените.
А Нюзуик статия в списание, че обобщени водещ становища университетските учени, реши, че теорията, че Исус и Мария Магдалена са били тайно женен не е историческа основа. [15] Предложението, изложено в „ Кодът на Да Винчи“, се основава предимно на един усамотен стих в Евангелието на Филип, който показва, че Исус и Мария са били спътници. В книгата Тибинг се опитва да обоснове, че думата за спътник (койнонос) може да означава съпруг. [16] Но теорията на Тибинг не се приема от учените.
В Евангелието на Филип има и един стих, който казва, че Исус целуна Мария. Поздравяването на приятели с целувка беше често срещано през първия век и нямаше сексуална конотация. Но дори ако интерпретацията на Кода на Да Винчи е вярна, няма друг исторически документ, който да потвърди неговата теория. И тъй като Евангелието от Филип е фалшив документ, написан 150-220 години след Христос от неизвестен автор, неговото твърдение за Исус не е исторически надеждно.
Може би гностиците са усетили, че Новият Завет е малко срамежлив от романтиката и са решили да го подправят малко. Каквато и да е причината, този изолиран и неясен стих, написан два века след Христос, не е много основан на конспиративна теория. Интересно четиво може би, но определено не история.
Що се отнася до Светия Граал и Приората на Сион, измислената история на Браун отново изкривява историята. Предполага се, че легендарният Свети Граал е бил чашата на Исус на последната му вечеря и няма нищо общо с Мария Магдалина. А Леонардо да Винчи никога не е могъл да знае за Приората на Сион, тъй като той е основан едва през 1956 г., 437 години след смъртта му. Отново интересна фантастика, но фалшива история.
„Тайните“ документи
Но какво да кажем за разкриването на Тибинг, че „хиляди тайни документи“ доказват, че християнството е измама? Може ли това да е истина?
Ако имаше такива документи, учени, противопоставящи се на християнството, щяха да проведат терен ден с тях. Измамните писания, отхвърлени от ранната църква за еретични възгледи, не са тайни, за които се знае от векове. Няма изненада там. Те никога не са били считани за част от автентичните писания на апостолите.
И ако Браун (Тибинг) се позовава на апокрифните или младенчески евангелия, тази котка също е извън чантата. Те не са тайни, нито опровергават християнството. Ученият от Новия завет Реймънд Браун каза за гностическите евангелия,
„Не научаваме нито един проверим нов факт за служението на историческия Исус и само няколко нови поговорки, които може би са били негови.“ [17]
За разлика от гностическите евангелия, чиито автори са неизвестни и които не са били очевидци, Новият завет, който имаме днес, е преминал множество тестове за достоверност. (Щракнете, за да прочетете Jesus.doc ) Контрастът е опустошителен за онези, които прокарват конспиративни теории. Историкът от Новия Завет Ф. Ф. Брус пише:
„Няма по цял свят древна литература, която да се радва на такова богатство от добра текстова атестация като Новия завет.“ [18]
Ученият от Новия завет Брус Мецгер разкри защо Евангелието на Тома не е било прието от ранната църква:
„Не е редно да се твърди, че Евангелието на Тома е било изключено от някакъв фиат от страна на събора: правилният начин да се каже е, че Евангелието на Тома се е изключило! Това не е в хармония с други свидетелства за Исус, които ранните християни са приемали като надеждни. [19]
https://y-jesus.com/
Няма коментари:
Публикуване на коментар