събота, 28 декември 2019 г.

Исус възкръсна от мъртвите?

Според очевидци човек на име Исус Христос демонстрирал властта си над смъртта. Те ни казват, че след като умрял на кръст и бил погребан, Исус внезапно им се явил жив на третия ден. Тогава той беше видян от други последователи, включително 500 души за един повод. Скоро навсякъде се разпространи дума, че Исус е възкръснал от мъртвите. Но може ли възкресението на Исус да бъде просто 2000-годишна легенда? Или се основава на проверими исторически доказателства?
Ако Исус не възкръсна от мъртвите, тогава основата за християнската вяра завинаги ще бъде разрушена. Бившият атеист и скептик Джош Макдауъл прекара повече от седемстотин часа в проучване на доказателствата за възкресението. Той обяснява,
„Стигнах до извода, че възкресението на Исус Христос е или едно от най-безсърдечните измислици, изброени някога върху умовете на хората, ИЛИ това е най-фантастичният факт в историята.“ [1]
Убедени от доказателствата, изследванията на Джош го доведоха до убеждението, че възкресението на Исус е „най-фантастичният факт в историята“.
Друг пламенен скептик, английският журналист Франк Морисън смяташе, че възкресението на Исус е митично и започна изследване за книга, доказваща неговия случай. Въпреки това, докато проучваше доказателствата, Морисън промени мнението си, както и темата на своята книга. Какво беше това, което промени мнението на Морисън? Преди да разгледаме откритите от него доказателства, нека да настроим сцената, като прегледаме това, което последователите на Исус твърдят, че са „разкази на очевидци“ за неговата смърт и възкресение.

Исус предсказва собствената си смърт и възкресение

Седемстотин години преди Христос пророк Исая беше писал за бъдещ Месия, който ще страда и ще умре за нашите грехове, но по-късно ще бъде възстановен към живота. Повтаряйки пророчеството в Исая 53, Исус твърдеше, че той е Месията, който ще бъде предаден, арестуван, осъден и убит. Но след три дни той ще се върне към живота. (Вижте Марк 10:33). Всичко, което Исус преподава и твърди, зависи от неговото възкресение от мъртвите. Ако Исус не възкръсна, както обеща, посланието му за прошка и надежда за вечен живот би било безсмислено. Исус поставяше думите си на върховното изпитание на истината.
Библейският учен Уилбър Смит обяснява: „Когато каза, че ще възкръсне отново от мъртвите, на третия ден след като е разпнат, Той каза нещо, което само глупакът би посмял да каже, ако очаква предаността на някакви ученици - освен ако не беше сигурен, че ще доведе. " [2]

Ужасяваща смърт и после. ?

Точно както прогнозира Исус, очевидци съобщават, че е предаден от един от неговите ученици, Юда Искариот. Тогава в макетно изпитание под управлението на римския управител Понтий Пилат той е осъден и разпнат на дървен кръст.
Исус страдал на кръста около шест часа. Тогава, в 3:00 следобед, Исус извика: „Свърши се“ и умря. [3] Изведнъж небето потъмня и земетресение разтърси земята. [4]
Пилат искаше да потвърди, че Исус е мъртъв, преди да позволи да бъде погребан разпнатото му тяло. Така римски пазач хвърли копие в страната на Исус. Сместа от кръв и вода, която изтичала, според очевидци е била ясна индикация, че Исус е мъртъв. След като смъртта му е удостоверена, тялото на Исус е свалено от кръста, плътно увито в бельо и погребано в гробницата на Йосиф от Ариматея. Тогава римските пазачи запечатали гробницата с голям камък и били строги заповеди да гледат гробницата 24 часа на ден.
Учениците на Исус бяха толкова опустошени от смъртта му на кръста, че избягаха за живота си, опасявайки се, че и те ще бъдат заловени и убити. Но тогава се случи нещо.

Нещо се случи

Според статия на New York Times,
„Малко след като Исус беше екзекутиран, неговите последователи внезапно бяха поцинковани от объркана и прикрита група в хора, чието послание за жив Исус и идващо царство, проповядвано с риск за живота им, в крайна сметка промениха империя. Нещо се случи… Но какво точно? “ [5]

Морисън изследва доказателствата

Морисън искаше да знае какво всъщност се случи, което промени последователите на Исус и започна движение, което оказа толкова дълбоко въздействие върху нашия свят. Разбра, че има пет възможни обяснения:
1. Исус наистина не умря на кръста.
2. Тялото на Исус беше откраднато.
3. Учениците бяха халюциниращи.
4. Сметката е легендарна.
5. Наистина се случи.
Морисън започна да изследва фактите търпеливо и безпристрастно, за да види докъде ще го водят.

1. Исус ли беше мъртъв?

Морисън първо поиска проверка дали Исус наистина е мъртъв, когато е поставен в гробницата. Той научи, че смъртта на Исус се счита за фактическа близо 1800 години. Тогава преди около 200 години няколко скептици постулираха, че Исус не е умрял на кръста, а просто е загубил съзнание и е съживен от хладния влажен въздух на гробницата. Това стана известно като „теория за сблъсъка“.
Морисън се чудеше дали Исус би могъл да оцелее от кръста. Той изследва както еврейската, така и римската съвременна история и откри следните факти в подкрепа на смъртта на Исус:
  • Всички сметки потвърждават, че той е починал.
  • Пилат потвърди, че е починал.
  • По време на живота на очевидците никой не оспорва смъртта му.
  • Светските и съвременни историци (Лукиан [6] , Йосиф [7] и Тацит [8] цитират смъртта му като фактическа
Морисън се убеди, че Исус е наистина мъртъв, факт, почти универсално приет за истински от доверени учени и историци. Морисън заключава: „Това, че Исус Христос е умрял на кръста, в пълния физически смисъл на термина… ми се струва една от сигурностите на историята.“ [9]

2. Откраднато ли е тялото на Исус?

Морисън се чудеше дали учениците не са фалшифицирали историята на възкресението, като са откраднали тялото на Исус, а след това твърдят, че е жив. Това може да е правдоподобно, ако гробницата беше в неясна зона, където никой няма да ги види.
Гробницата обаче е принадлежала на известен член на Синедрионския съвет Йосиф от Ариматея. Тъй като гробницата на Йосиф беше на добре познато място и лесно се разпознаваше, всякакви мисли за това, че Исус е „изгубен в гробището“, ще трябва да бъдат отхвърлени.
Местоположението не само е било добре известно, но римляните са назначили охранители да наблюдават гробницата 24 часа на ден. Това беше обучено гвардейско звено, състоящо се от четири до 16 войници. Джош Макдауъл отбелязва: „Отделът на Римската гвардия се ангажира да дисциплинира и те се страхуваха от провал по какъвто и да е начин.“ [10] Би било невъзможно някой да се подхлъзне от охраната незабелязано и след това да премести камъка. И все пак камъкът беше разточен, което направи възможно очевидците да влязат в гробницата. И когато го направиха, тялото на Исус липсваше.
Ако тялото на Исус се намираше някъде, враговете му бързо биха изложили възкресението като измама. Том Андерсън, бивш президент на Калифорнийската асоциация на съдебните адвокати, обобщава силата на този аргумент:
„С толкова добре огласено събитие, не смятате ли, че е разумно един историк, един очевидец, един антагонист да записва за цялото време, че е видял Христовото тяло? … Мълчанието на историята е оглушително, когато става дума за свидетелството срещу възкресението. ” [11]
И така, без никакви доказателства и с известна гробница, която е ясно празна, Морисън прие, че тялото на Исус по някакъв начин е изчезнало от гробницата.

3. Халюцинираха ли учениците?

Морисън се зачуди дали учениците може да са били толкова емоционално разстроени, че халюцинират и си въобразяват възкресението на Исус.
Психологът Гари Колинс, бивш президент на Американската асоциация на християнските съветници, обяснява, че „Халюцинациите са индивидуални случаи. По своята същност само един човек може да види дадена халюцинация наведнъж. Те със сигурност не са нещо, което може да се види от група хора. “ [12]
Халюцинацията дори не е отдалечена възможност, според психолога Томас Дж. Торбърн. "Абсолютно немислимо е ... петстотин души със средна здравина на духа ... трябва да изпитват всякакви чувствени впечатления - зрителни, слухови, тактични - и че всички тези ... преживявания трябва да почиват изцяло върху ... халюцинация." [13]
Теорията за халюцинацията се оказва още една задънена улица. Какво друго може да обясни възкресението?

4. Само легенда ли е?

Някои неубедени скептици приписват историята на възкресението на легенда, започнала с един или повече лица, които лъжат или мислят, че виждат възкръсналия Исус. С течение на времето легендата щеше да се разраства и да се разкрасява, докато се предаде. Но има три основни проблема с тази теория.
  1. Легендите просто не се развиват, докато множество очевидци са живи, за да ги опровергаят. Един историк от древен Рим и Гърция, А.Н. Шервин-Уайт, твърди, че новините за възкресението се разпространяват твърде рано и твърде бързо, за да бъдат легенда. [14] Дори скептичните учени признават, че християнски химни и вероизповедания са били рецитирани в ранните църкви в рамките на две до три години след разпятието на Исус. [15]
  2. Легендите се развиват по устна традиция и не са подкрепени със съвременни исторически документи. И все пак Евангелията са написани в рамките на три десетилетия след възкресението. [16]
  3. Теорията на легендата не обяснява адекватно нито празната гробница, нито пламенното убеждение на апостолите, че Исус е жив. [17]
Първоначалното предположение на Морисън, че разказът за възкресението е митичен или легендарен, не съвпада с фактите.

5. Възкресението наистина ли се е случило?

Елиминирайки основните аргументи срещу възкресението на Исус поради несъответствието им с фактите, Морисън започна да си задава въпроса: „Наистина ли се е случило?“ Вместо да търси доказателства срещу възкресението на Исус, той се зачуди колко силен е случаят за действителното му настъпване , Откроиха се няколко факта.

Първи жени

Всеки разказ на очевидци съобщава, че Исус изведнъж се е появил телесно пред своите последователи, първо жените. Морисън се зачуди защо заговорниците ще направят жените централни в сюжета. През първия век жените практически нямаха права, личност или статус. Морисън разсъждаваше, че заговорниците ще представят мъже, а не жени, като първите, които видяха Исус жив. И все пак прочетохме, че жени го докоснаха, говореха с него и бяха първите, които намериха празната гробница.

Множество очевидци

Учениците твърдят, че са виждали Исус повече от десет отделни случая. Казват, че той им показал ръцете и краката и им казал да го докоснат. Той яде с тях и по-късно, по един повод, се появи жив пред повече от 500 последователи.
В Кесария Петър разказа на множеството защо той и другите ученици са толкова убедени, че Исус е жив.
„Ние апостолите сме свидетели на всичко, което е правил в Израел и в Йерусалим. Смъртха го, като го разпнаха на кръст, но Бог го възкреси към живот три дни по-късно ... Ние бяхме тези, които ядоха и пиеха с него, след като възкръсна от мъртвите. " [18]
Морисън осъзна, че тези ранни видения на възкръснал Исус от толкова много негови последователи биха били практически невъзможни за фалшифициране.

Последователен до края

Докато Морисън продължи разследването си, той започна да изследва мотивите на последователите на Исус. Той разсъждаваше, че трябва да се е случило нещо изключително, защото последователите на Исус престанаха да скърбят, престанаха да се крият и започнаха безстрашно да обявяват, че са видели Исус жив.
Сякаш докладите на очевидци не бяха достатъчни, за да оспорят скептицизма на Морисън, той също беше поражен от поведението на учениците. Тези единадесет бивши страхливци изведнъж бяха готови да претърпят унижение, изтезания и смърт. Всички, освен един от учениците на Исус, бяха убити като мъченици. Ако бяха взели тялото, щяха ли да пожертват толкова много за лъжа? Нещо се случи, което промени всичко за тези мъже и жени.
Именно този важен факт убедил Морисън, че възкресението трябва да се е случило наистина. Той призна, „Който стигне до този проблем, рано или късно трябва да се изправи пред факт, който не може да бъде обяснен… Този факт е, че… на малката група хора се появи дълбока убеденост - промяна, която свидетелства за факта, че Исус е възкръснал от гроба. ” [19]
Професор JND Андерсън и автор на „Доказателство за възкресението“ е съгласен, „Помислете за психологическия абсурд да изобразите една малка група от победени страхливци, които се прибират в горната стая един ден и няколко дни по-късно се трансформират в компания, която нито едно преследване не може да замълчи - и след това се опитват да придадат тази драматична промяна на нищо по-убедително от нещастна измислица… Това просто няма да има смисъл. “ [20]

Защо спечели?

И накрая, Морисън беше объркан от факта, че „едно малко незначително движение е в състояние да надделее над лукавата хватка на еврейското заведение, както и над силата на Рим. Той обяснява,
„В рамките на двадесет години претенцията на тези галилейски селяни е нарушила еврейската църква ... След по-малко от петдесет години тя започна да заплашва мира на Римската империя. Когато сме казали всичко, което може да се каже ... ние се сблъскваме с най-голямата загадка от всички. Защо спечели? “ [21]
По всички права, ако нямаше възкресение, християнството трябваше да изчезне при кръста, когато учениците избягаха за живота си. Но апостолите продължиха да създават нарастващо християнско движение.
Който и да вярва за валидността на възкресението на Исус, очевидно „нещо се е случило“ след смъртта му, което е оказало трайно влияние върху нашия свят. Когато световният историк Х. Г. Уелс беше попитан кой е оставил най-голямото наследство в историята, нехристиянският учен отговори: „С този тест Исус стои на първо място.“ [22] Какво е това наследство?
Нека разгледаме само някои от въздействието на Исус:
  • Времето е белязано от неговото раждане, преди Христа; AD - в годината на нашия Господ.
  • За Исус са написани повече книги, отколкото за всеки друг човек.
  • Около 100 големи университета са създадени, за да разпространяват неговото преподаване - включително Харвард, Йейл, Принстън, Дартмут, Колумбия и Оксфорд. [23]
  • Учението на Исус, че всички хора са създадени еднакво, е основата на правата на човека и демокрацията в повече от 100 страни. [24]
  • Високата стойност, която Исус поставя на всеки човек, независимо от пола или расата, накара последователите си да насърчават правата на жените, както и да премахват робството.
  • Хуманитарните творби като Червения кръст, Световната визия, Самарският портмоне, Милосърдните кораби и Армията на спасението са основани от неговите последователи.

Изненадващо заключение

В книгата, която най-накрая написа, Кой е преместил камъка, Морисън документира доказателствата, които го доведоха до вяра във възкресението. Морисън не е сам. Множество други скептици, които изследваха доказателствата за възкресението на Исус, също се убедиха и го приеха като най-изумителния факт в цялата човешка история.
Оксфордският професор и бивш скептик С.С. Люис, който някога се съмняваше в самото съществуване на Исус, също беше убеден от доказателствата за възкресението на Исус. Той пише,
„Случи се нещо напълно ново в историята на Вселената. Христос победи смъртта. Вратата, която винаги е била заключена, за първи път е била принудително отворена. “ [25]
Но има още повече. ,
превод Google

четвъртък, 26 декември 2019 г.

Слънчево затъмнение при Козирог - Изкупление


На Коледния ден Слънцето, Луната и Възелът на Съдбата се редят за мощно 
слънчево затъмнение в Козирог . 
Затъмнението се случва на 25 декември 2019 г. в САЩ и на 26 декември 2019 г. в Европа,
 Азия и Австралия
 и е видимо в по-голямата част от Азия, Северна / Източна Африка и Северна / Западна 
Австралия.
Това е Годишно слънчево затъмнение. Годишните слънчеви затъмнения са едни от 
най-мощните - те са „тотални“, така че дискът на Луната покрива изцяло 
Слънцето, но тъй като видимият диаметър на Луната е по-малък от този на Слънцето, 
това прави Слънцето да изглежда като огнен пръстен. 
Обикновено Слънчевото затъмнение означава, че Луната надделява над Слънцето 
(защото Луната покрива напълно Слънцето) ... но когато Затъмнението е Годишно, 
Слънцето не е покрито напълно. Светлината му все още свети, като огнен пръстен. 
Годишните затъмнения са много мощни, тъй като Слънцето е много близо до един от 
Лунните възли (за разлика от частично затъмнение, когато Слънцето е по-далеч от 
Възела на Луната). Всъщност това затъмнение е на 3 ° Козирог , а Южният 
възел на Луната е на 8 ° Козирог. Много близо един до друг. 
Слънчевото затъмнение може да бъде или затъмнение на Северен възел (когато Слънцето 
и Луната са съвместно със Северния възел на Луната), или Южно затъмнение 
(когато Слънцето и Луната са съединени с Южния възел на Луната).
Затъмненията на Северен възел са за нови начала. Затъмненията на Южния възел 
(като това) са за кулминации и окончания. 
„Краят“ звучи доста фатално - но завършекът може да има положително измерение. 
„Краят“ не е нищо друго освен кулминация - това е когато нещо достигне 
максималната си точка на проявление. 
Ключовата дума тук е „максимум“. Това е връх. Не можете да имате повече от това. 
Това е изплащането. 
Доброто и лошото. Ако сте засадили добри семена, това е време да пожънете наградите. 
Затъмненията на Южния възел са моменти, в които можем да постигнем най-високите си 
постижения. 
И дори ако нещо се обърка, затъмнението в Южен възел е, когато плащаме делата си. 
Това е, когато сме освободени от Карма. Това е, когато сме изкупени. 
Има още нещо, което прави това затъмнение наистина специално. Затъмнението в 
Козирог е съвпад Юпитер, най-полезната планета в астрологията. 
Юпитер е принципът на вярата, вярванията, универсалната истина, изобилието и 
разширяването. Юпитер е за съгласуваност . Независимо от нашите различия, без 
значение кои сме и откъде идваме, Юпитер ВИНАГИ ще намери нещо, което всички 
споделяме, нещо, което всички имаме общо. 
Юпитер също е планетата на религията и особено прави  монотеистични религии. 
Принципът, който стои зад монотеистичните религии е, че извън отделните вярвания има 
само един Бог или само една сила, една интелигентна система, която управлява всичко. 
Монотеизмът или принципът на реда казва, че самият хаос не може да обясни живота и 
че има по-висша сила, която оркестрира всичко. 
Дори и да не сте религиозни, ако „вярвате“ в астрологията, вероятно вярвате, че има 
„нещо“, по-висша сила, което ни дава смисъл и посока. Всъщност в миналото (преди Уран 
да бъде открит) Юпитер беше управляващата планета на астрологията. 
Има едно нещо за Юпитер, което е занижено. Всички религии, всички системи на вярвания
казват, че ако просто следвате „Божието слово“ или това, което казва гуруто, или думата на закона, или това, което казва вашият политик, тогава вие ставате „част“ от системата. 
И тогава няма значение колко грешки сте направили в миналото, без значение колко сте
 съгрешили. Ще бъдете изкупени. Само защото вярвате.
Когато се съсредоточите върху основния принцип, когато се съсредоточите върху това, 
което имате общо с всеки друг (а не върху това, което ви прави различни), всичко протича 
без усилия. 
Когато всички говорят един и същ език, всички можем да се разберем. И в тази общност, 
в това общо пространство на разбиране, ние сме изкупени. 
В момента има нещо наистина уникално в Юпитер. Юпитер сега е съвместно със Слънцето, 
което означава, че е под лъчите на Слънцето, което означава, че Юпитер е невидим . 
Не можете да го видите нито на сутрешното небе, нито на вечерното небе. 
Юпитер е невидим за около един месец всяка година (когато е в същия знак Слънцето), 
и когато това се случи, принципът на "съгласуваност" е засенчен. Слънцето изпреварва 
Юпитер. 
Но когато имаме Слънчево затъмнение, се случва нещо магическо. Когато светлината на 
Слънцето угасне, светлината на звездите „се включва“. Това, което иначе е невидимо, 
става видимо . 
За няколко минути, по времето на Затъмнението, Юпитер прави нещо, което не може да 
направи иначе: свети ярко. Силата на вярата е по-силна от тъмната нощ. 
Независимо къде се намирате в живота си, без значение колко трудни могат да се окажат 
в момента, не зависимо колко грешки сте направили в миналото, не забравяйте, че 
винаги можете да бъдете изкупени. 
Стига да се фокусирате върху това, което имаме общо, а не върху това, което ни прави 
различни. 
Стига да вярвате, че има по-висша сила, която ни дава смисъл и посока. 

Ако празнувате, пожелавайки Ви весела Коледа и изпълнен с любов 
празничен сезон! 

петък, 20 декември 2019 г.

Последното Слово на Учителя, държано на Игнажден, 20 декември 1944 г








Последното Слово на Учителя, държано на Игнажден, 20 декември 1944 г, сряда, 5 ч. сутринта, Изгрев – София.


Последното Слово


ХХХI лекция на общия клас
20.ХII.1944 г., сряда, 5 ч. с., Изгрев – София
Добрата молитва.
„Един си ти, мой Мусала“.
„Духът Божи“.

Христос дава един обикновен пример. Уподоби се Царството Божие на човек, който направи вечеря голяма и покани мнозина. В часа на вечерята проводи рабите си да кажат на поканените: Елате, понеже всичко е вече готово. И начнаха всички като на един ум да се отричат. Първият му рече: Нива купих и нужда имам да изляза и да я видя, моля ти се, имай ме отречен. И друг рече: Купих пет чифта волове и отхождам да ги опитам. Моля ти се, имай ме отречен. И друг рече: Ожених се и затова не мога да дойда. (Лука 14:16–20). Никой от званите не дойде на вечерята.

Това може да се оприличи на едно разгневено дете, което, като се разсърди, отказва се да яде. Няма някакъв голям аргумент, има само някакви политически съображения, отказва се да яде. Канят го веднъж, дваж, не иска. Може да се дойде до война, до скандал, скандал, до война. И ако бащата излезе по-силен, детето капитулира; ако детето излезе по-силно, бащата капитулира. По някой път хората се отричат от хубавите работи по единствената причина да вземат повече. От хубавите работи не искат да вземат малко, много искат да вземат. Някой път се сърдят, не искат да вземат. Те са вече в друг порядък. В Божествения порядък всеки ден има свои дажби. В човешкия порядък всеки ден няма свои дажби. Може да попитате защо няма дажби. Не е обмислена работа. Някои са останали без дажби, защото който е обмислял, е мислил за себе си. Други са били далече и са останали извън дажбите. Трети са останали без дажби, понеже не са ги видели. Тия, които дават, трябва да имат нови подбуждения, за да вземат и тях пред вид.

Някой момък иска да се жени за някоя мома. Тя не иска да се жени. Кои са подбудителните причини? Много са причините, но съществените са две: Тази мома не иска да се жени, понеже е много измъчвана от момците. Сега се отказва да се жени. Или този момък се отказва да се жени, понеже той е измъчван от момите и не иска да се жени. Ако туриш обуща, пълни с гвоздеи какво благо ще бъдат? Обущата са благо, когато са удобни, не притесняват крака. Всяко нещо, което не е благо, няма защо да го опитваме.

Ще се радвате на едно нещо: всичките стари ще се подмладят. В небето стар човек не може да бъдеш. Ако дадеш кандидатурата си за подмладяване, имаш бъдеще; ако не си дадеш кандидатурата за подмладяване, оставаш с туй признание и нямаш бъдеще. Някой казва: Оставам със старите вярвания. Човек, който остава със старите вярвания, със старите разбирания, ще пие студена вода.

Та казвам: Всичко в света е временно полезно. Някои неща са полезни за един ден, някои – за два, за три, за четири, пет, след туй престават да са полезни. Някои неща имат вечно в себе си, всякога са полезни. Когато влезем в обикновения порядък на нещата, те не са всякога полезни. Тогава идат големите разочарования в нашия живот.

Има мъчни неща. Един мой приятел ми разказваше: Аз, казва, никога не бях подозирал в себе си такива опушения. Както и да започна една беседа или някоя работа, се има противоречия. Искам да свърша една работа без противоречия. Както и да започна, се другите са криви. Искам туй да престане: да няма крив някой. Мисля, мисля, като направя нещо, пак е крив някой. А това не искам. Искам тъй да върша работите, че да няма криви хора. Сега някои ще кажете: Повярвай в Бога, люби Бога. Те са разни идеи, разни основи, върху които се гради. Ти не може да туриш всичките основи изведнъж. Вярата е нещо, което принадлежи към съвсем друг свят. Любовта е Божествена сила, принадлежи към друг свят. Много други работи има, които се различават. Ние трябва да ги проучаваме. Казвате: Повярвай в Господа. „Това е живот вечен да позная Тебе Единаго Истинаго Бога и Христа“. Идеята за Христа е много ограничена. Любовта е животът. Да любим истинския Бог и Христа, който е изпратен от Бога. Животът може да бъде красив, когато носи своите красиви мисли. Животът може да бъде красив, когато носи своите красиви чувства. Животът може да бъде красив, когато носи своите красиви постъпки. Казва някой: Аз съм религиозен човек, вярвам в Бога. Има религиозни идеи, които са неразбрани. Ти може да си религиозен човек, но как живееш. Ти може да знаеш да свириш, да имаш най-хубавата цигулка и при това да не спазваш всичките правила. Който те слуша, мисли, че си обикновен цигулар с най-хубавата цигулка. Може да си обикновен цигулар с най-хубавата цигулка, пък може да си гениален цигулар, необикновен по своята гениалност, но с обикновена цигулка. За предпочитане е с обикновена цигулка и гениалност, отколкото без гениалност и с най-хубавата цигулка, или с обикновеност и с необикновена цигулка.

Второто положение: Всеки човек като знае по кой начин ти ще изпееш една работа, като че ти губиш. Той трябва да не го знае. Той като знае как да го свириш, ще ти намери погрешка. Той нищо да не (знае), дори азбуката да не знае. Как ти ще го изсвириш, да не знае. Щом вървите по обикновените постъпки, всеки ще ви намира погрешки.

(Учителят кашли и казва за своята кашлица): Този е търговец, който е дошъл в дома ми да търгува. Иска да покаже соковете си, мармаладите. Казвам: Направете нещо по-хубаво. – Не, не, я ги приеми по-добре. Ако река да се разправям с него, ще ми вземе повече време. Пък доста скъпо ги плащам. С 200, 300 лева не се задоволява, 500, 600 лева. Някой път и хиляда и хиляда и двеста взема за маслото. Ако вие тъй както седите употребите онзи закон на хармонията, какво ще стане. Ти се мъчиш да пееш, ти реагираш по един разумен начин. Ти пееш, да хармонизираш нещата. Той вижда, че не може да те хване. Каквото и да правиш, не те хваща. Кой хваща човека? Представете си един човек в живота си никога не се е молил, никога не е искал от другите на заем. Кой ще му даде? Защото хората винаги имат пред вид онези, които са искали. Онзи, който не иска, може по закона на досетливостта да получи. Казвате: Може и тия хора да искат, но ги е срам.

Туй, което аз казвам сега, ще видим дали ще се сбъдне на 220 страница от „Царския път на душата“. (Учителят даде книгата на брат Симеонов и той прочете посочената страница.)

Ето къде правят всичките погрешка. В даден случай аз привеждам само един факт: Някой гледа един билет от лотария, не му хваща око. Мисли, че има друг билет, който ще му даде един милион лева. Този билет е, който е попаднал на око. Той мисли, че тоя билет губи и не го взема. И наистина загубва. Всички ония, които са взели тоя билет, без да знаят, печелят. Винаги се радвате, когато печелите. Казва: Само погледнах билета, взех го. Един милион печели. Та и вие сте от тези, които с много малко се задоволявате. Та ние се радваме, когато печелим много с малки усилия и съжаляваме, когато печелим с големи усилия. То е в човешкия живот.

Сега Симеон като прочете, той изгуби времето. На Симеона работата мяза: Един американски кореспондент се хваща на бас с един англичанин за 250 лири, че ще посети един богат милиардер. Отива кореспондента при милиардера и иска да се срещне с него. Американският милиардер цени времето си и казва: Всяка минута ми струва по пет лири. Казва: Колкото искате ще платя. Влязъл за пет минути и милиардерът го пита: Какво ще кажете? Онзи си държи часовника и казва: Хванах се на бас, че ще се срещна с тебе за 250 лири. На тебе давам от признателност 25, аз вземам останалите 225. Моето време е много по-скъпо. Симеон нищо не печели.

Ще дойде един ден, че най-малките виртуози в света ще свирят тъй добре, както и най-добрите виртуози сега. Обикновеният ученик ще свири тъй добре, както и най-добрият виртуоз. Туй време ще дойде. Тогава какви ще бъдат гениите, които ще свирят. Когато дойдат тия времена, ще се радваме на човешкия прогрес. Тогава хората ще си предават Божественото изкуство даром, няма да го продават.

Но сега друг е въпросът. Мъчнотията не седи в погрешките, но седи в изправянето на погрешките. Погрешката е там, че има един закон, който си престъпил, както някой цигулар се опитва да свири някое мъчно творение и прави погрешки. Следователно, той трябва да свири безпогрешно. Да поправиш живота си, значи по този закон да постъпваш без погрешка. Някой казва: Аз искам да бъда милосърд. Ти трябва да бъдеш съвършен в милосърдието. Ти се оправдаваш и казваш дали ще имаш време. Щом дойдеш до Божествения закон, няма да питаш дали ще имаш време или няма да имаш. Това е заблуждение. Човек всякога има време да прави каквато и да е милост. Като я направи, пак ще му остане време. Времето се увеличава и скъсява. Когато употребяваме Любовта, времето се увеличава; когато употребяваме безлюбието, времето се намалява.

Аз искам да кажете една страница да я прочетем, но да сте налучкали, което е писано. Каквото мислите, това да се говори (45). Понеже се събрали стара майка и стара дъщеря, животът им не е толкоз практичен. Търсят стар зет с малко ум и с много пари. Значи тогава невястата, младата булка започнаха да я дъвчат. Ти не мислиш за младата булка, за младата невяста, че я туряш в устата. Следователно, когато житото страда, вие се смеете, радвате се. Тази е първата усмивка, която човек е направил. Сега вие казвате, че ви залъгвам. Какво значи залъгване? Когато ви обещаят нещо и не ви го дават.

Изпейте онази старата песен: „Мога да постигна що желая“. (Изпяхме я.)

Като се роди радостта, Любовта царува. Без радост Любов не може да царува. Радостта е живот, който направлява Любовта. На един доста честолюбив момък казват: Ще носиш плодове. Казва: Не искам, чужди плодове не съм носил. Първия ден ще носиш чужди плодове, но един ден в живота си ще носиш свои плодове. Понеже си най-силен, не може да се извиниш, може да ги носиш. Ако беше слаб, няма да ги носиш. Ако не искаш за себе си, ще ги носиш да ги раздадеш на хората. Ако не ги раздадеш, сам ще страдаш. Сега ние не може да избегнем някои товари. Някои неща ни дават и ти казваш: Не ми трябват. На други трябват. Не си свободен, но ще намериш тия , на които трябват и ще им ги дадеш. Понеже благото на всеки един човек се дължи, че мнозина са му услужвали, без той да заслужва. Та да благодарим на този закон, че Божественият свят върви по изключителен път. Ако човек би погледнал на Божествения порядък в самото начало, би казал: От туй всичко може да стане, но не и Божествено. Такова ще бъде неговото впечатление. Дотогава, докато знаеш Божественото, как ще стане, то никога няма да дойде. Ако знаеш, по кой начин Бог ще ти помогне, то никога няма да стане. Ти никога няма да знаеш как ще стане Божественото. Понеже ти искаш да знаеш, то няма да стане. Ти остави тази работа на Бога. Той да я направи, ти я забрави. Каквото Господ е намислил да направи, не говори. Каквото направи, тогава говори. Всички трябва да се трудим да предугадим Божественото. Но как ще предугадим Божественото? Съвременният християнски свят от хиляди години държи същото правило: Да се помолим. В една от най-добрите и богати църкви в Лондон става дума да се съберат пари за нещо. Казват: Да се помолим, братя! Проповедникът Муди казва: Няма какво да се молим. Аз първият съм богат проповедник, давам хиляда лири. Брат Джон, ти си голям банкер и ти ще дадеш. И той дава толкоз. Ние сме хората, които трябва да съберем средствата, които Бог ни е дал. Няма какво да се молим да ни пратят от невидимия свят.

Здрав си, прави добро. Светлата мисъл дойде у тебе, прави добро. Светлото чувство дойде у тебе, прави добро. Богат си, прави добро. Дойде радост у тебе, прави добро. Като нямаш радост, наби този, когото си срещнал на пътя. Как е смеел той да те срещне в нещастен ден. Че това лошо ли е, ако кажа на един човек да набие слънцето, понеже не му се оправят работите? Кой е онзи, комуто дам съвет да набие слънцето, че може да го набие. Като му кажа да набие слънцето, той много пъти ще бъде бит, но слънцето никога няма да бъде бито. Въодушевявайте се от слънцето. Слънцето при големите работи, които има, има време и за нищожни работи, да се премести една капчица от едно място на друго. Като погледнеш слънцето, ще кажеш: Не съм достигнал тъй да бъда като слънцето щедър, постоянен, в работата. Досега на колко места не съм се отбил. Слънцето от хиляди години не се отбива, сутрин като изгрее от изток, отива на запад. Не приема никакви покани. Казва: Нямам време да се разговарям. Доста хумор има в слънцето. Човек като не го слуша, образува вятър, големи бури. На онези, които го чакат, започва да им прекатурва колата, разбърква. Казвате: Бе, щеше да ни умори. Не го очаквайте, ще ви спъне работата.

Сега кое е по-хубаво: да мислиш за обикновения хляб на бедния или да мислиш за царския хляб? Или да го поставим в друга форма: коя храна е по-чиста: дето отива човек или дето отива пчелицата? Със своето отиване пчелицата изважда сок за хората. В света най-хубавите работи имат пред вид и ги търсят най-малките същества. Затова трябва да вземем добър пример от тях. Веднъж една сестра ми казва, че пчелата трябва да обиколи 500 хиляди цветя, за да извади едно кило мед. Не е вярно, може би до 150 хиляди до 200 хиляди да посети, но 500 хиляди са много за едно кило мед.

Ние всички се плашим от нашата статистика. Казвате: Изисква се цял живот, за да постигнем нещо. Крива е статистика(та). Не е вярно, че цял живот се изисква, за да постигнем нещо. Привеждал съм примера за онзи, който се родил да прави добро. Понеже всякога, когато е правил добро, се е случвало нещастие, той се е отказал да прави добро. Един ден казва: Ще се самоубия, не искам да живея. Него ден гледа едно младо момиче се дави в реката. Пита се да му помогне ли или да не му помогне, да го остави да се удави. Казва: Хайде да го извадя, че тогава ще ида да се давя. Това момиче било царската дъщеря. Оттогава му тръгнало напред. Като извадил царската дъщеря, му тръгнало напред. То е Истината. Само като намерите истината, ще ви тръгне напред.

Аз гледам съвременната психология на българите. Искат да направят нещо и търсят причините там, дето нищо няма да намерят. Ами че знаете ли, че мнозина от вас са виновати, че не са взели достатъчно въздух. Мнозина българи са виновати, че са взели повече въздух, отколкото трябва. Българите казват: Има въздух. Човек може да бъде виноват и във вземането, че не е взел толкоз, колкото трябва. И повече няма да вземаш. Ще извършиш длъжността си.

С коя мисъл започнахме? Първата мисъл коя беше? (Прочете се началото на тая лекция.)

Кой мисли най-малко? – Болният. Болният мисли повече за себе си. Каквото и да му кажат, всичко вярва. На вярващите там е всичката слабост, че те са суеверни. Този цяр помага, онзи цяр помага, каквото им кажат, всичко вярват. Дадат му един цяр, не върви, дадат друг, не върви.

Отче наш.

20.XII.1944 СРЯДА - ПОСЛЕДНО СЛОВО,

Сатурн - пръстени, правила, отговорност



Сатурн - заедно с Плутон - е най-страховитата планета в астрологията. 
Точно така. Сатурн ни наказва, ако не се придържаме към правилата, не се подчиняваме на авторитета и не вършим тежката работа. 

Защото кой иска да свърши тежката работа? Кой иска да спазва правилата?
Събуждате ли се сутрин и казвате  „Нямам търпение да спазвам някои правила“.?  "Или…

„Днес ще направя всичко, което шефът ми иска да направя, да плащам данъци, да чакам на червената светлина, дори да съм в нищото - да, колко готино е това?“.
 „Още един страхотен ден за работа с администрираща работа и корекция на правния документ на 400 страници. Животът е невероятен! ”  - казва никой никога. 

Разбира се, когато се събудим сутрин, искаме да се чувстваме добре (Венера), сигурна и спокойна (Луна), оптимистична и радостна (Юпитер) и някои от нас, дори да отидем на фитнес (Марс). Но кой иска да свърши тежката, трудоемка работа? 
Всички знаем, че  трябва да  вършим работата на Сатурн. И дори можем да знаем, че работата на Сатурн е добра за нас в дългосрочен план. Но въпреки това вършенето на работа на Сатурн не се "чувства добре".

Ще бъде ли Сатурн винаги наш страшен спътник? Ще се справим ли някога като Сатурн? Да го прегърнем, да го направим част от нашето ежедневие? 
Сатурн играе основна роля в нашия живот, чрез това, което аз наричам „3-те Rs“:
  1. Пръстени  - това е метафора за наличието на „рамка“ - Сатурн очертава граници и ни показва какво е нашето поле за игра 
  2. Правила  - Правилата са необходими за добре функциониращо общество, дори ако те не винаги „се чувстват правилно“ или „се чувстват справедливи“
  3. Отговорност  - защото това е единственият начин, по който израстваме. Ако не поемем лична отговорност, никога няма да бъдем овластени да постигнем най-добрия резултат от всяка ситуация.

Пръстени

Сатурн има пръстени. Пръстенът е граница; пръстен е рамка . Вътре в пръстена, оградата, колата, сградата, градските стени, това е безопасно. Докато сме вътре в ринга, не е нужно да се притесняваме за оцеляване и можем да се съсредоточим върху това, което трябва да се направи.

Когато се ожените, носите пръстен. Да, сключването на брак означава, че вече не сте достъпни за други хора, но това също означава, че сте получили различен тип свобода; сега знаете какво е вашето поле за игра и това ви дава усещане за посока. И това може да бъде невероятно освобождаващо.
Когато не се ангажирате с нищо, вие сте в състояние на безкрайни възможности, където ... точно, нищо не се случва.

За да преминем първия тест за зрялост на Сатурн, всички трябва да носим пръстен в някакъв момент. Да се ​​ангажирам. Може да бъде брак. Може да имаш семейство. Вземане на ипотека. Или да има домашен любимец, който да се грижи.
Докато се страхуваме от ангажираност, Сатурн винаги ще се чувства тежък, ограничителен и неудобно. Но ако приемем ангажираност, ние печелим нов вид свобода. Свободата на живот вътре в пръстена на Сатурн. 

Правилник 

Преди доста години посетих изложба за съвременно изкуство в Берлин. Изложбата беше наречена „Един на един“
.
Това не беше вашето редовно изложение - защото не беше в отворен план. За да видите всяко отделно произведение на изкуството, което трябваше да се поставите на опашка и след това да влезете в стаята / кабината - сами, само един човек наведнъж.
Щом човекът пред вас напусне стаята, ще трябва да окачите знак „Един на един“ отвън на дръжката на вратата и след това да продължите вътре в стаята - всичко сами. Вие и произведението на изкуството.

Идеята беше да създадете лична и интимна връзка с всяко произведение на изкуството и понеже ще знаете, че времето ви с произведението на изкуството е ценно, ще го оцените и оцените повече. 

И така, тук бях на опашка пред вратата. Когато най-накрая влязох, видях единствено щанд с  кутия с решетки на Млечния път , отворен, но оставен недокоснат. Имаше няколко десетки барове на Млечния път, всички красиво подредени, в перфектен ред и нито един бар не липсваше. И тогава на щанда "Nein" имаше голям знак, който на немски означава "Не". Така че „не“ не го правете, не го пипайте.

правилник

Всъщност, докато се наредих на опашка, не си спомнях някой да напуска кубичката с лента на Млечния път, така че предположих, че кутията Млечен път е действителното произведение на изкуството, разбира се, да не се пипа. 

Бях доста уморен от опашки и можех да имам малко захар. Но не, имаше онзи голям знак с „Не“, за да ви предупреди, че не трябва да го правите. Или… 
И тогава си помислих, изчакайте малко, всъщност мога да вземем бар. Какво става, ако „Не“ всъщност не е правило? Прилагат ли се правилата на други хора в едно измерение един на един? Имат ли смисъл къде съм, тук и сега? 

Грабнах бар на Млечния път и напуснах стаята. Щом си тръгнах - и преди да влезе следващият човек на опашката, видях някой от организаторите да замени липсващата лента на Млечния път с нова, така че кутията отново да е непокътната, за да „обърка“ следващите зрители.

Така че да, всичко беше постановено. Художественото произведение има за цел да симулира процес на вземане на решение: как бихте реагирали, когато се сблъскате с правило. Как бихте реагирали, когато сте изправени пред истински или възприет авторитет.

Сатурн не е „всичко за правилата“. Сатурн е за правила, които имат смисъл. За правилата, които служат за по-голямо благо. За правилата, които могат да ви пазят в безопасност и щастливи в ринга. Да знаеш кои правила да следваш и кои да нарушаваш е вторият урок на Сатурн. 
И тук идва финалната.  

Отговорност

Най-трудният урок от всички тях е, че никой не е виновен за това, което се обърка в живота ни. Или за това, което върви добре, по този въпрос. Ние овладяваме Сатурн, когато поемаме пълна отговорност за живота си. Разбира се, има някои неща, които са извън нашия контрол, но тези неща не идват със Сатурнови транзити. 

Ако имате труден транзит на Сатурн, лошата новина е, че вие ​​сте отговорни за това къде сте в живота си. Не правителството. Не вашите родители. Не вашият партньор. А добрата новина е, че вие ​​сте отговорни за това къде сте в живота си. Това означава, че можете да правите каквото искате ... стига да поемете отговорност за това. 

Astro Butterfly