четвъртък, 30 юли 2020 г.

число на дома Нумерология на Съдбата: Число на дома и как да го хармонизираме

Според Галилео Галилей, Бог пише Вселената на езика на математиката, а според нумерологията, числата задават тона на Съдбата ни! Енергийно, номерът, на който отговаря домът, в който живеем носи вибрация, въздействаща върху натура ни, върху възприятия ни и върху атмосферата, в която битуваме.

Номерът на адреса ни по местоживеене е важна част от енергийната среда, в която съществуваме. Но най-важен за нас лично се явява номерът на апартамента или къщата, които наричаме свой дом. Според нумерологичния метод, енергията на числата се определя както от всяко едно число, така и от сбора на всички присъстващи в номера числа, сведен до едноцифрено или до Мастер числата 11 и 22.

Например:

Ако апартамента или къщата Ви е под номер 24, то числото на дома ви според нумерологията е 6 (2+4=6).

Ако живеете в номер 11 или 22, или това са числата, до които се свежда сбора от номера на жилището Ви, то животът Ви на това място преминава под силно енергийното влияние на тези Мастер числа, за които можете да прочетете повече по-долу.

число на дома

ЧИСЛО НА ДОМА 1:

Преобладаваща енергия: 

Предизвикателства: 

ЧИСЛО НА ДОМА 2:

Преобладаваща енергия: 

Предизвикателства: 

ЧИСЛО НА ДОМА 3:

Преобладаваща енергия: 

Предизвикателства: 

ЧИСЛО НА ДОМА 4:

Преобладаваща енергия: 

Предизвикателства: 

ЧИСЛО НА ДОМА 5:

Преобладаваща енергия: 

Предизвикателства: 

ЧИСЛО НА ДОМА 6:

Преобладаваща енергия: 

Предизвикателства: 

ЧИСЛО НА ДОМА 7:

Преобладаваща енергия: 

Предизвикателства: 

ЧИСЛО НА ДОМА 8:

Преобладаваща енергия: 

Предизвикателства: 

ЧИСЛО НА ДОМА 9:

Преобладаваща енергия: 

Предизвикателства: 

ЧИСЛО НА ДОМА 11:

Преобладаваща енергия: 

Предизвикателства: 

ЧИСЛО НА ДОМА 22:

Преобладаваща енергия: 

Предизвикателства: 

Ако числото на дома ви не съответства на вашите нагласи, желания и лична енергия, можете да го хармонизирате като го допълните с число, което при сбор с числото на дома ви по местоживеене ще получи желаната от Вас числова вибрация.

число на дома

Закачете допълващото число от вътрешната страна на външната си врата.

Например:

Ако живеете под номер 5, но предпочитате вибрацията на номер 8, закачете символа на числото 3 под формата на табела, надпис, картина или украшение от вътрешната част на вратата си.

Вземете под внимание излъчването на числото, с което изберете да допълните числото на дома си. Само по себе си, неговата вибрация също ще има своето въздействие върху атмосферата на дома и върху енергията на всички домашни обитатели.

Източник: 

вторник, 28 юли 2020 г.

Какво каза Исус за себе си?



Божието перфектно решение

По време на своето три години обществено служение Исус ни научи как да живеем и извърши много чудеса, дори възкресявайки мъртвите. Но той заяви, че основната му мисия е да ни спаси от нашите грехове.
Исус обяви, че е обещаният Месия, който ще поеме нашето беззаконие върху себе си. Пророк Исая беше писал за Месията 700 години по-рано, като ни даде няколко улики относно неговата идентичност. Но най-трудното разбиране е, че Месия ще бъде  и човек, и Бог!
„Защото за нас се ражда дете, на нас се дава син. И неговото име ще бъде наречено ... Могъщ Бог, Вечен Отец, Принц на мира. " (Ис. 9: 6)
Авторът Рей Стедман пише за обещания от Бог Месия: „От самото начало на Стария Завет има чувство на надежда и очакване, подобно на звука на приближаващи стъпки: Някой идва! ... Тази надежда нараства в целия пророчески запис като пророк, след като пророк заявява още един мъчителен намек: Някой идва! “[ 8 ]
Древните пророци бяха предсказали, че Месия ще стане Божият съвършен принос за грях, удовлетворявайки неговата справедливост. Този съвършен човек би могъл да умре за нас. (Изп. 53: 6)
Според авторите на Новия Завет, единствената причина, поради която Исус е бил квалифициран да умре за останалите от нас, е, че като Бог е живял морално съвършен живот и не е бил подложен на съд за греха.
Трудно е да разберем как смъртта на Исус плати за нашите грехове. Може би една съдебна аналогия може да изясни как Исус решава дилемата на Божията съвършена любов и справедливост.
Представете си, че влизате в съдебна зала, виновен за убийство (имате някои сериозни проблеми). Когато се приближавате до пейката, разбирате, че съдията е вашият баща. Знаейки, че той те обича, веднага започваш да се молиш: „Тате, просто ме пусни!“
На което той отговаря: „Обичам те, синко, но съм съдия. Не мога просто да те пусна.
Той е разкъсан. В крайна сметка той чука с чука и ви обявява за виновен. Справедливостта не може да бъде компрометирана, поне не от съдия. Но понеже той те обича, той слиза от пейката, сваля халата и предлага да плати неустойката за теб. И всъщност той заема вашето място в електрическия стол.
Това е картината, нарисувана от Новия Завет. Бог слезе в човешката история, в лицето на Исус Христос и отиде до електрическия стол (четете: кръст) вместо нас, вместо нас. Исус не е момче, което бие трета страна, като поема греховете ни, а по-скоро е самият Бог. Казано по-грубо, Бог имаше два избора: да съди греха в нас или сам да поеме наказанието. В Христос Той избра последното.
Въпреки че Bono на U2 не се преструва на богослов, той точно посочва причината за смъртта на Исус:
„Смисълът на смъртта на Христос е, че Христос пое греховете на света, така че това, което изложихме, да не се върне при нас и че грешната ни природа не пожъне очевидната смърт. Това е смисълът. Това трябва да ни държи смирени. Не са нашите собствени добри дела, които ни прекарват през небесните порти. “[ 9 ]
С други думи, Божията съвършена справедливост е напълно удовлетворена от смъртта на неговия Син Исус Христос. Всички наши грехове - без значение колко лоши са или са били - са напълно платени от кръвта на Христос.
Някои хора не смятат, че се нуждаят от спасител, вярвайки, че Бог трябва да бъде доволен от живота си и благотворителните си дела. Те не се смятат за грешници. Това важи особено за хората, които прекарват голяма част от живота си в опит да живеят според определен морален или религиозен кодекс.
Може би Хитлер заслужава преценка, те разсъждават, но не и тях, нито другите, които живеят "приличен живот". Това е като да кажеш, че Бог се класира на кривата и всеки, който получи D- или по-добър, ще влезе. Но това представлява дилема.
Както видяхме, грехът е абсолютната противоположност на Божия свят характер. По този начин ние обидихме този, който ни е създал, и ни е обичал достатъчно, за да пожертва самия Си Син за нас. В известен смисъл бунтът ни е като да плюем в Неговото лице. Нито добрите дела, религията, медитацията или Карма не могат да изплатят дълга, който са настъпили нашите грехове.
И така, защо самият Исус е в състояние да ни спаси от нашите грехове? Няма ли други квалифицирани, които да ни спасят? Въпреки че е имало много хора и пророци, които са живели добри животи, новозаветните очевидци на Исус ни казват, че той бил морално праведен по всякакъв начин. Теологът RC Sproul ни казва, че тъй като Христос е живял безгрешен живот, той единствено се е квалифицирал да бъде наш спасител. [ 10 ]

Подарък незаслужен

Библейският термин за описание на свободното прощение на Бог чрез жертвената смърт на Христос е  благодат . Докато милостта ни спасява от това, което заслужаваме, Божията благодат ни дава това, което не заслужаваме. Нека разгледаме за минута как Христос е направил за нас това, което не бихме могли да направим за себе си:
  • Бог ни обича и ни е създал за връзка със Себе Си [ 11 ]
  • На нас ни беше предоставена свободата да приемем или отхвърлим тази връзка [ 12 ]
  • Нашият грях и бунт срещу Бога и Неговите закони създадоха стена на раздяла между нас и Него [ 13 ].
  • Въпреки че ние заслужаваме вечен съд, Бог е платил изцяло нашия дълг чрез смъртта на Исус на наше място, правейки вечен живот с Него. [ 14 ]
Боно ни дава своята гледна точка към благодатта.
„Грейс опровергава разума и логиката. Любовта прекъсва, ако желаете, последствията от вашите действия, което в моя случай наистина е много добра новина, защото съм направил много глупави неща. Бих изпаднал в големи проблеми, ако накрая Карма щеше да бъде моя съдия .. Не извинява грешките ми, но аз се задържам за Грейс. Държа, че Исус взе моите грехове върху Кръста, защото знам кой съм аз, и аз се надявам, че не трябва да зависи от собствената си религиозност. "[ 15 ]
Сега имаме картината на Божия план за епохите, които се събират. Но все още има една липсваща съставка. Според Исус и авторите на Новия Завет всеки от нас поотделно трябва да отговори на безплатния дар, който Исус ни предлага. Той няма да ни принуди да го вземем.

Вие избирате края

Непрекъснато правим избор - какво да облечем, какво да ядем, нашата кариера, брачен партньор и т.н. Същото е, когато става дума за връзка с Бог. Авторът Рави Захария пише:
„Посланието на Исус разкрива, че всеки индивид… опознава Бога не по силата на раждането, а чрез съзнателен избор, който да му позволи да управлява Своето управление в личния си живот.“ [ 16 ]
Изборът ни често се влияе от другите. Но в някои случаи ни се дава грешен съвет. На 11 септември 2001 г. 600 невинни хора се доверяват на грешен съвет и невинно претърпяха последствията. Истинската история върви така:
Един мъж, който се намираше на 92-ия етаж на южната кула на Световния търговски център, току-що беше чул струя да се блъсне в северната кула. Зашеметен от експлозията, той се обадил в полицията за инструкции какво да прави. "Трябва да знаем дали трябва да излезем оттук, защото знаем, че има експлозия", каза той по спешност по телефона.
Гласът от другата страна го съветваше да не се евакуира. „Бих изчакал до по-нататък.“
- Добре - каза обаждащият се. "Не се евакуирайте." След това той затвори.
Малко след 9:00 ч. Друга струя се блъсна в 80-ия етаж на южната кула. Почти всички 600 души в последните етажи на южната кула загинаха. Неуспехът да бъде евакуирана сградата беше една от големите трагедии за деня. [ 17 ]
Тези 600 души загинаха, защото разчитаха на грешна информация, въпреки че тя беше дадена от човек, който се опитваше да помогне. Трагедията нямаше да се случи, ако на 600 жертви беше дадена правилната информация.
Нашият съзнателен избор за Исус е безкрайно по-важен от този, който е изправен пред зле информираните жертви на 11 септември. Вечността е на карта. Можем да изберем един от трите различни отговора. Можем да го игнорираме. Можем да го отхвърлим. Или можем да го приемем.
Причината, поради която много хора преминават през живота, пренебрегвайки Бога, е, че са прекалено заети с натискането на собствената си програма. Чък Колсън беше такъв. На 39 години Колсън заема офиса до президента на Съединените щати. Той беше „трудният човек“ от Белия дом на Никсън, „човекът на шапките“, който можеше да взима тежки решения. И все пак, през 1972 г. скандалът с Уотъргейт съсипе репутацията му и светът му стана неразкрит. По-късно той пише:
„Бях загрижен за себе си. Бях направил това и това, постигнах, успях и не дадох на Бог нищо за заслугата, като нито веднъж не Му благодарих за някой от Неговите дарове към мен. Никога не съм мислил, че нещо е „неизмеримо по-високо“ от себе си, или ако в мимолетни мигове съм мислил за безкрайната сила на Бог, не съм го свързал с живота си. “[ 18 ]
Мнозина могат да се идентифицират с Colson. Лесно е да се хванеш в бързия темп на живот и да имаш малко или никакво време за Бог. И все пак пренебрегването на Божието благодатно предложение за прошка има същите тежки последици като отхвърлянето. Нашият дълг за грях все още ще остане неплатен.
По наказателни дела малцина отказват пълно помилване. През 1915 г. Джордж Бърдик, градски редактор на  Нюйоркската трибуна , отказва да разкрие източници и нарушава закона. Президентът Удроу Уилсън обяви пълно помилване на Бърдик за всички престъпления, които „е извършил или може да е извършил“. Това, което направи случая на Бърдик исторически, е, че той отказа помилването. Това внесе делото във Върховния съд, който се присъедини към Бърдик, заявявайки, че президентското помилване не може да бъде принуждавано от никого.
Когато става дума за отхвърляне на пълното помилване на Христос, хората изказват най-различни причини. Мнозина казват, че няма достатъчно доказателства, но подобно на Бертран Ръсел и множество други скептици, те не са достатъчно заинтересовани, за да разследват наистина. Други отказват да гледат отвъд някои лицемерни християни, които познават, като посочват нелюбивото или непостоянно поведение като извинение. И други отхвърлят Христос, защото обвиняват Бога за някакво тъжно или трагично преживяване, което са претърпели.
Въпреки това Захарий, който е разисквал с интелектуалци на стотици колежи, смята, че истинската причина повечето хора отхвърлят Бог е морална. Той пише:
„Човек отхвърля Бог нито поради интелектуални искания, нито поради оскъдността на доказателствата. Човек отхвърля Бога поради морална съпротива, която отказва да признае нуждата си от Бог. “[ 19 ]
Желанието за морална свобода пазеше CS Lewis от Бог през по-голямата част от колежните си години. След като стремежът му към истината го доведе до Бога, Люис обяснява как приемането на Христос включва повече от просто интелектуално съгласие с фактите. Той пише:
„Падналият човек не е просто несъвършено създание, което се нуждае от подобрение: той е бунтовник, който трябва да сложи ръце. Полагайки ръце, предавайки се, казвайки, че съжалявате, осъзнавате, че сте тръгнали по грешния път и сте готови да започнете живота си отново ... това е, което християните наричат ​​покаяние. "[ 20 ]
Покаянието е дума, която означава драматичен обрат в мисленето. Това се случи с бившия "хечбек" на Никсън. След като Уотъргейт беше изложен, Колсън започна да мисли за живота по различен начин. Усещайки собствената си липса на цел, той започна да чете Мери християнството на Люис,  подарено му от приятел. Обучен като адвокат, Колсън извади жълта правна подложка и започна да записва аргументите на Люис. Colson припомни:
- Знаех, че е дошло времето за мен. Трябваше ли да приема без резерви Исус Христос като Господ на живота си? Беше като порта пред мен. Нямаше как да се разхождам. Бих преминал през или щях да остана навън. А „може би“ или „имам нужда от повече време“ се шегувах. “
След вътрешна борба този бивш помощник на президента на Съединените щати най-накрая разбра, че Исус Христос заслужава пълната си вярност. Той пише:
„И така рано сутринта в петък, докато седях сам и гледах морето, което обичам, думи, които не бях сигурна, че мога да разбера или кажа, паднаха естествено от устните ми:„ Господи Исусе, вярвам ти. Приемам Те. Моля, влезте в живота ми. Обвързвам го с вас. “” [ 21 ]
 https://y-jesus.com/

Исус на изпитание



Д-р Саймън Грийнлиф реши да постави на изпитание възкресението на Исус, като разгледа доказателствата. Greenleaf помогна на Harvard Law School да придобие широко доверие. Той също така е написал тритомния правен шедьовър „Трактат за закона за доказателствата“, който е наречен „най-големият единен авторитет в цялата литература на правната процедура“. [26]  Съдебната система на САЩ и днес все още разчита на доказателствени правила, установени от Greenleaf.
Грийнлиф се чудеше дали Възкресението на Исус ще издържи пред съд. Фокусирайки блестящия си правен ум върху фактите от историята, Грийнлиф започнал да прилага правилата си на доказателства в случая на възкресението на Исус. Колкото повече Грийнлиф изследва записа на историята, толкова повече доказателства открива в подкрепа на твърдението, че Исус наистина е възкръснал от гробницата.
Той документира своя случай за възкресението на Исус в своята книга „Свидетелство на евангелистите“. И така, какво беше това доказателство? Грийнлиф наблюдава няколко драматични промени, настъпили малко след смъртта на Исус, като най-смущаващото е поведението на учениците. Той твърди, че „би било невъзможно учениците да продължат с убеждението си, че Исус е възкръснал, ако всъщност не са виждали възкръсналия Христос“. [27]   Прилагайки собствените си правила за доказателства към фактите, той възкръсва като най-доброто обяснение за събитията, случили се веднага след разпятието на Исус. [28]
Много други правни експерти, включително бившият главен съдия на Англия, лорд Дарлинг, са съгласни с присъдата на Greenleaf по случая за възкресението на Исус. Дарлинг пише,
"Съществуват толкова огромни доказателства ... фактически и обстоятелствени, че никое интелигентно жури в света не може да не се произнесе, че историята за възкресението е вярна." [29]
Но възкресението на Исус Христос повдига въпроса: Какво общо има фактът, че Исус победи смъртта с живота ми? Отговорът на този въпрос е какво представлява новозаветното християнство.

Каза ли Исус какво се случва след като умрем?

Ако Исус наистина е възкръснал от мъртвите, тогава той сам трябва да знае какво е от другата страна. Какво каза Исус за смисъла на живота и нашето бъдеще? Има ли много начини към Бога или Исус твърди, че е единственият начин? Прочетете изумителните отговори в „Защо Исус?“

Уместен ли е Исус днес?

Мнозина смятат, че Исус Христос иска да станем религиозни. Те смятат, че Исус дойде да извлече цялото забавление от живота и ни даде невъзможни правила, за да живеем. Те са готови да го нарекат велик лидер от миналото, но казват, че той няма отношение към живота им днес.
Джош Макдауъл беше студент в колежа, който смяташе, че Исус е просто още един религиозен лидер, който създаде невъзможни правила за живеене. Той смяташе, че Исус е напълно без значение за живота му.
Тогава един ден на маса за обяд на студентски съюз Макдауъл седнал до жизнено младо коледно лице със сияйна усмивка. Заинтригуван, той я попита защо е толкова щастлива. Нейният непосредствен отговор беше :  „Исус Христос!“ 
Исус Христос?  Макдауъл настръхна и отстреля:
„О, за бога, не ми давайте този боклук. Писна ми от религията; Писна ми от църквата; Писна ми от Библията. Не ми давайте толкова боклук относно религията. "
Но невероятният млад коед спокойно го информира,
"Господин, не казах религия, казах Исус Христос."
Макдауъл беше смаян. Никога не се е смятал за Исус повече от религиозна фигура и не е искал част от религиозното лицемерие. И все пак тук беше тази радостна християнка, която говори за Исус като за някой, който е внесъл смисъл в живота си.
Христос твърдеше, че отговаря на всички дълбоки въпроси за нашето съществуване. По едно или друго време всички се съмняваме за какво става дума в живота. Случвало ли ви се е да се взирате в звездите в черно-карна вечер и да се чудите кой ги е поставил там? Или някога сте виждали залез и сте мислили за най-големите въпроси на живота:
  • "Кой съм аз?"
  • "Защо съм тук?"
  • "Къде отивам, след като умра?"
Въпреки че други философи и религиозни водачи са предложили своите отговори за смисъла на живота, само Исус Христос доказа достоверността си, като възкръсна от мъртвите. Скептици като Макдауъл, които първоначално се подиграха на възкресението на  Исус , откриха, че има неопровержими доказателства, че наистина е станало.
Исус предлага живот с истински смисъл. Той каза, че животът е много повече от това да печелите пари, да се забавлявате, да имате успех и след това да се озовете на гробище. И все пак много хора все още се опитват да намерят смисъл в славата и успеха, дори и най-големите суперзвезди.
Мадона се опита да отговори на въпроса: „Защо съм тук?“ като стана дива, изповядвам: „Имаше много години, когато мислех, че славата, богатството и общественото одобрение ще ми донесат щастие. Но един ден се събуждаш и осъзнаваш, че не ... Все още чувствах, че нещо липсва..Исках да разбера значението на истинското и трайно щастие и как мога да го намеря. “[ 1 ]
Други се отказаха да намерят смисъл. Кърт Кобейн, водещ певец на гръндж групата в Сиатъл Nirvana, се отчая от живота на 27 години и се самоуби. Карикатуристът от джаз-възраст Ралф Бартън също намери живота за безсмислен, оставяйки следната самоубийствена бележка: „Имал съм малко трудности, много приятели, големи успехи; Преминах от жена на съпруга и от къща на къща, посещавах страни по света, но ми е писнало да измислям устройства, за да запълня 24 часа в денонощието. “[ 2 ]
Паскал, големият френски философ е вярвал, че тази вътрешна празнота, която всички ние преживяваме, може да бъде запълнена само от Бог. Той заявява: „В сърцето на всеки човек има вакуум във формата на Бог, който само Исус Христос може да запълни.“ [ 3 ] Ако Паскал е прав, тогава бихме очаквали Исус да отговори не само на въпроса за нашата идентичност и смисъл в този живот, но и да ни даде надежда за живот, след като умрем.
Може ли да има смисъл, без Бог? Не според атеиста Бертран Ръсел, който пише: „Освен ако не приемете бог, въпросът за целта на живота е безсмислен.“ [ 4 ] Ръсел се примири, за да се „вкарани“ в гроба. В своята книга „  Защо не съм християнин “ Ръсел отхвърли всичко, което Исус каза за смисъла на живота, включително обещанието си за вечен живот.
Но ако Исус действително победи смъртта, както твърдят очевидци (вижте „ Исус ли възкръсна от мъртвите? “), Тогава той сам би могъл да ни каже за какво става дума и да отговори: „Къде отивам?“ За да разберем как думите, животът и смъртта на Исус могат да установят нашата идентичност, да ни дадат смисъл в живота и да ни осигурят надежда за бъдещето, трябва да разберем какво е казал за Бога, за нас и за себе си.

Какво каза Исус за Бога?

Бог е релационен

Мнозина мислят за Бог повече за сила, отколкото за човек, който можем да познаваме и да се наслаждаваме. Богът, за когото Исус говори, не е като безличната сила в  Междузвездни войни , чиято доброта се измерва в напрежение. Нито Той е някакъв велик несимпатичен мошеник в небето, който се радва да направи живота ни нещастен.
Напротив, Бог е релационен като нас, но още повече. Той мисли: Той чува. Той общува на език, който можем да разберем. Исус ни каза и ни показа какъв е Бог. Според Исус Бог познава всеки от нас интимно и лично и мисли за нас непрекъснато.

Бог обича

И Исус ни каза, че Бог обича. Исус демонстрира Божията любов, където и да отиде, докато изцеляваше болните и протегна ръка към болните и бедните.
Божията любов е коренно различна от нашата по това, че не се основава на привличане или изпълнение. То е напълно жертвено и безкористно. Исус сравнява Божията любов с любовта на съвършен баща. Добрият баща иска най-доброто за децата си, жертва се за тях и ги осигурява. Но в техен интерес, той също ги дисциплинира.
Исус илюстрира Божието сърце на любовта с история за непокорен син, който отхвърли съветите на баща си за живота и какво е важно. Арогантен и самонадеян, синът искаше да се откаже от работата и да го „изживее“. Вместо да чака, докато баща му не е готов да му даде наследството си, той започна да настоява баща му да му го даде рано.
В историята на Исус бащата уважил молбата на сина си. Но нещата се объркаха за сина. След като похарчи парите си за самонадеяност, непокорният син трябваше да отиде да работи в свинеферма. Скоро той беше толкова гладен, че дори прасената храна изглеждаше добре. Разочарован и не сигурен, че баща му ще го приеме обратно, той опакова чантата си и се отправи към дома.
Исус ни казва, че баща му не само го е приветствал у дома, но всъщност е избягал да го посрещне. И тогава бащата отиде напълно радикален с любовта си и хвърли огромно парти в чест на завръщането на сина си.
Интересно е, че въпреки че бащата много обичаше сина си, той не гонеше след него. Остави синът, когото обичаше, да изпитва болка и да понесе последствията от бунтарския си избор. По подобен начин Писанията учат, че Божията любов никога няма да компрометира онова, което е най-добро за нас. Това ще ни позволи да понесем последствията от собствения си грешен избор.
Исус също учи, че Бог никога няма да компрометира характера Си. Характерът е кой сме дълбоко в дълбочина. Това е нашата същност, от която произтичат всички наши мисли и действия. И така, какъв е Бог - дълбоко?

Бог е свят

В Писанието (близо 600 пъти) за Бог се говори като за „свят“. Святото означава, че Божият характер е морално чист и съвършен по всякакъв начин. Неопетнена. Това означава, че Той никога не се забавлява с мисъл, която е нечиста или несъвместима с Неговото морално съвършенство.
Освен това Божията святост означава, че Той не може да бъде в присъствието на зло. Тъй като злото е противоположно на Неговата природа, Той го мрази. Това е като замърсяване за Него.
Но ако Бог е свят и се отвращава от злото, защо не направи нашия характер като свой? Защо има детски злоупотреби, убийци, изнасилвачи и извратени? И защо се борим така със собствения си морален избор? Това ни отвежда към следващата част от нашето търсене на смисъл. Какво каза Исус за нас?

Какво каза Исус за нас?

Създаден за връзка с Бога

Ако четете Новия завет, щяхте да откриете, че Исус непрекъснато говореше за огромната ни стойност към Бога, казвайки ни, че Бог ни е създал да бъдем Негови деца.
Ирландската рок звезда U2 Bono отбеляза в интервю, „Това е удивителна концепция, че Бог, който е създал Вселената, може да търси компания, реални отношения с хората ...“ [ 5 ] С други думи, преди да бъде създадена Вселената , Бог планира да ни осинови в своето семейство. Не само това, но Той е планирал невероятно наследство, което е наше за вземане. Подобно на бащиното сърце в историята на Исус, Бог иска да ни наложи наследство от невъобразимо благословение и царска привилегия. В Неговите очи ние сме специални.

Свобода на избор

Във филма „  Степфорд съпруги“ , слаби, лъжещи, алчни и убийствени мъже са създали покорни, послушни роботи, които да заменят освободените си жени, които смятат за заплахи. Въпреки че мъжете уж обичат жените си, те ги заместват с играчки, за да принудят тяхното послушание.
Бог би могъл да ни направи такива - роботизираните хора (iPeople), които са твърди, за да го обичат и да се подчиняват, програмирайки почитане към нас като скрийнсейвър. Но тогава нашата задължителна любов би била безсмислена. Бог искаше да Го обичаме свободно. В реални взаимоотношения искаме някой да ни обича заради това, което сме, а не от принуда - бихме предпочели сродна душа пред булката с поръчка по пощата. Søren Kierkegaard обобщи дилемата в тази история.
Да предположим, че имаше цар, който обичаше скромна девойка. Царят беше като никой друг крал. Всеки държавник трепереше пред силата си ... и въпреки това този могъщ цар беше разтопен от любов към смирена девойка. Как можеше да заяви любовта си към нея? По странен начин царството му върза ръцете. Ако той я доведе в двореца и увенча главата й със скъпоценности ... тя със сигурност нямаше да се съпротивлява - никой не смееше да му устои. Но дали би го обичала? Тя би казала, че го обича, разбира се, но дали наистина? [ 6 ]
Виждате проблема. По-малко поетично казано: как се разделиш с всезнаещо гадже? („Просто между нас не става, но предполагам, че вече сте знаели това.“) Но за да направи възможна свободно разменяната любов, Бог създаде човешки същества с уникален капацитет: свободна воля.

Бунт срещу Божиите морални закони

CS Lewis аргументира, че макар да сме вътрешно програмирани с желание да познаем Бога, ние се бунтуваме срещу него от момента, в който се родим. [ 7 ] Люис също започна да изследва собствените си мотиви, което го доведе до откритието, че той инстинктивно познава право от грешно.
Люис се чудеше откъде идва това чувство за правилно и грешно. Всички ние изпитваме това чувство за правилно и грешно, когато четем как Хитлер убива шест милиона евреи или герой, жертващ живота си заради някого. Инстинктивно знаем, че е погрешно да лъжем и изневеряваме. Това признание, че сме програмирани с вътрешен морален закон, доведе бившия атеист до заключението, че трябва да има морален „законодател“.
Всъщност, както Исус, така и Писанието, Бог ни е дал морален закон да се подчиняваме. И не само, че обърнахме гръб на отношения с Него, ние също нарушихме тези морални закони, които Бог установява. Повечето от нас знаят някои от Десетте заповеди:
„Не лъжете, не крадете, не убивайте, не прелюбодействайте” и т.н. Исус ги обобщи, като каза, че трябва да обичаме Бога с цялото си сърце и ближния си като себе си. Следователно грехът е не само грешката, която правим в нарушаването на закона, но и неспособността ни да правим това, което е правилно.
Бог направи Вселената със закони, които управляват всичко в нея. Те са неприкосновени и непроменими. Когато Айнщайн изведе формулата E = MC 2,  той отключи тайната на ядрената енергия. Поставете правилните съставки заедно при тежки условия и огромната сила се отприщи. Писанията ни казват, че Божият морален закон е не по-малко валиден, тъй като произтича от самия Му характер.
Още от първия мъж и жена сме се подчинили на Божиите закони, въпреки че те са за най-доброто от нас. И ние не успяхме да направим това, което е правилно. Това състояние сме наследили от първия човек, Адам. Библията нарича това неподчинение грех, което означава „пропускане на знака“, подобно на стрелец, който липсва по предназначение. Така нашите грехове са прекъснали предназначението на Бог с нас. Използвайки примера на стрелеца, ние сме пропуснали маркировката, когато става дума за целта, за която сме създадени.
Грехът предизвиква разкъсване на всички взаимоотношения: човешката раса, отделена от обкръжението й (отчуждение), отделените от себе си личности (вина и срам), хората, откъснати от други хора (война, убийство), и хората, откъснати от Бога (духовна смърт). Подобно на връзките по веригата, след като първата връзка между Бог и човечеството беше прекъсната, всички условни връзки станаха несъединени.
И ние сме счупени. Докато Кейн Уест изнасилва: „И не мисля, че няма какво да направя, за да поправя грешките си ... Искам да говоря с Бога, но се страхувам, защото не сме говорили толкова дълго ...“ Текстовете на Уест говорят за раздялата, грехът носи в нашия живот. И според Библията, тази раздяла е повече от просто текст в рап песен. Има смъртоносни последици.

Нашите грехове са ни отделили от Божията любов

Нашият бунт (грях) създаде стена на раздяла между Бог и нас (виж Исая 59: 2). В Писанието „раздяла“ означава духовна смърт. А духовната смърт означава да бъдеш напълно отделен от светлината и живота на Бога.
- Но почакайте малко - може да кажете. „Не знаеше ли Бог всичко това преди да ни направи?
Защо не видя, че планът му е обречен на неуспех? “ Разбира се, всезнаещият Бог би разбрал, че ще се разбунтуваме и ще съгрешим. Всъщност именно нашия провал прави Неговия план толкова умопомрачителен. Това ни води до причината, че Бог дойде на Земята в човешка форма. И още по-невероятно - забележителната причина за смъртта му.
https://y-jesus.com/