превод google
Усещате ли го? Пространството?
Там е, отвореността остана след разпадането на нашите зони на комфорт.
Обърни внимание. Само за няколко седмици някои от нещата, които приехме за даденост, се разпаднаха.
Вземете парична безопасност. Няма я.
Но вече можете да спрете да се притеснявате, че ще го загубите. Не прави грешка. Не казвам, че не бива да се интересувате от получаването на средства за оцеляване. Не.
Подаръкът е знам колко е несигурна такава безопасност.
В приемането на тази крехкост се крие лекота, която може да ни помогне да се справим с трудностите.
Просто се запитайте: защо да се притеснявам, че ще загубя нещо, предразположено да се загуби? Това е като да се притесняваш дали стената е твърда, когато всички стени са твърди.
Всички неща са предразположени към загуба.
Не се притеснявайте, продължавайте. Човек все още може да бъде функционален и продуктивен, без да се притеснява от загубата на нещата.
Плановете също се рушат и това е освобождаващо
Също така забележете как вашите планове за годината бяха съкрушени и с тях вашата упоритост да правите нещата по ваш начин.
Може би в момента това се почувства като най-неудобното нещо някога. Може би сте се изплашили и може би все още го правите. Усеща се, че няма основание да стои.
И все пак тази неоснователност разкрива, че имаме много свобода. Наличието на място за заставане ни обвързва с правилата на такава подкрепа.
Може би след няколко дни, месеци или години отново ще имаме думата и ще се оставим обвързани от новите правила на света.
Но светът непрекъснато се променя, така че, отново, защо да се притесняваме да не загубим земята си? Ще я загубим отново, и отново, и отново.
Нека да почиваме в безпочвено доживот, дори да имаме къде да стоим. Това е благословията.
Свиването е болезнено и трудно, но също така и освобождаващо, ако ги прегърнете.
Как да се справим с болест и смърт
„Ами ако се разболееме?“
А, да, най-трудният въпрос.
Отговорът на това изисква да се изправим пред това, с което не искаме да се сблъскаме, но в крайна сметка ще трябва да се изправим.
Будизмът е известен с това ужасно признание. Буда дори имаше инструкции как да съзерцава смъртта.
Той имаше за цел да подхрани приемането на болестта и смъртта и по този начин да се освободи от страха да се разболеем и да отмине, подобно на приемането ни от срива на нашата безопасност и нашите планове.
Човек обаче трябва да е готов да се включи в този вид обучение. Някои от нас все още не са готови. Така е добре. Въпреки че е препоръчително да се включите в съзерцанието на смъртта, преди тя да настъпи, така че паниката да не поеме.
И все пак в момента можем да говорим за сакралността на мисленето за болест и смърт. Това е по-лесно и малко по-успокояващо.
Като знам, че всички сме склонни да се разболяваме и да отминем, искам да кажа, че наистина знаем това, разкриваме колко безсмислено е да се замесваме в гняв и драма. И всички се ядосваме и изпадаме в драма.
Ако се чувствате уморени да спорите непрекъснато, но не можете да спрете, може би да си спомните колко е възможно и неизбежно да се разболеете и да умрете, може да пресече манията ви да спорите.
Ако направите правилно, ще си помислите: колко е глупаво да спорите пред смъртта.
След това предаване, почивка и облекчение ще дойде .
Нека се насладим на сакралността на отказването, когато сме изправени пред неизбежното.
Няма коментари:
Публикуване на коментар