Баяния против Уроки -23 Магически Ритуала

 

СЕПТЕМВРИ 1, 2018

Баянията за уроки са сред най-разпространените по българските земи. Техните диалектни названия (уроки, „уроци“, „ураки“, „уруки“, „уруци“, „урочасало“, „урчасало“ и др.) са в зависимост от региона, където са документирани. Към тях спадат и баянията от „на очи“, „почуди“, „почудища“, „прочуди- ща“ и пр., но тук са отделени в отделен подраздел, за да се маркира разликата, която самите баячки правят между уроки и „почуди“.

Тези магически практики датират от най-дълбока древност,когато древните българи са били от религията на МАГИТЕ-огнепоклонници!Самата дума УР означава -ОГЪН ,УР Огън ОКИ- оЧи- Огнени Очи  или очи,които изгарят като огън.Най-разпространени са вярванията за лошите очи (въобще), сините очи и повторно закърмените, които впоследствие стават с лоши очи. Ето няколко изказвания на самите баячки за това кой може да урочасва:
„Някой кът го погледнел и имал лоши очи, та давал към човяка — глава го заболяе. Или пък рекува:
— Въх, тая много хубава…
— Боже, глей на таа жена дятенцето какво е убавичко!
И може да урочаса.“

Баяния против Уроки -23 Магически Ритуала

„Има такива очи. От сини очи са урчасва най-много. Те фърлят очи най- много. И мъже има такива, и жени има такива “

„Дятето майката кът го суче и го отбий и го повтори пак да суче — уж тоа човяк бил повторно бизял. И от него много урочасвали. Викат:
— Ух, тоа принизя два пъти, та лоши очи има..“

„Ко е роден на млад месец, много урчасва. Он не знае, ама таквия му очите, та урчасва много.“

Има хора с лошави очи и като те погледне, като че стрели ти се забиват в тялото. Не мой секи да урочасва. И като каже: „У-у, колко е хубав този човек, тая жена!“, и тоя се поболявал. И да си земе тогаз една керемидка, тревички всякакви, курешки, два-три въглена, да ги запали, да са поопуши малко, да се умие сетне. И туй е.“

Баяния против Уроки -23 Магически Ритуала

 23 ритуала за баене против Уроки ,наречени „ГАСЕНЕ НА ВЪГЛЕНИ“

№ 1
Преди да започне лечението, се проверяват наличието и степента на урочасването. Това става по следния начин:
Баячката взема сурово яйце и като го стиска в дясната ръка, го държи над главата на болния. Ако е урочасан човекът, яйцето се изпотява. След това го чупи и го слага във водата, с която се изкъпва, а после я изхвърля в барата.
За следващия момент от баенето са необходими шест въглена — три „живи“ и три „мъртви“. Приготвя се и зелена пръстена паничка, в която се сипва вода от „три брода“. Отначало се пуска един „жив“ въглен и се нарича: „Те това е“ (името на болния). След него се пускат „мъртвите“ въглени, като на всеки един от тях се казва:
Ако е урочасало, да се окачи мртвио връз жйвио; ако не е урочасало, мртвио да бега от жйвио.
Когато пуска живите въглени, казва:
Какво са живи углищата, така да е жив Иван!
После баячката взема нови пет „живи“ въглена и като ги пуска във водата казва:
Ако е урочасано от мъж, лево мъдо да му се пукне; ако е от жена — лева сйса да й се пукне; ако е от мома — руса коса да й слетй!
Накрая дава на болния да пийне на три места от паничката и да си измие очите и отива да я хвърли навън, на „куче и маче“, като казва:
Както се отрси мачето, така да се отръси болката.
А също така и:
Както се отрси кучето, така да се отрси болката.
Живите въглени се връщат отново в огнището да „оживеят“.
Когато ги хвърля в огнището, казва:
Както оживеват тия углища, така да оживее Иван.
На баячката се плаща, като се хвърлят парите на земята, за да има лек.
№2
Когато урочаса човек, се вземат пет „живи“ въглена, зелена пръстена паница и се донася „неначната вода“ (т.е. вода, която не е напита и не са започнали да я използват за нещо) от „девет брода“. Бае се в стаята до огнището, като болният е с лице към него, а баячката сяда от дясната страна на болния. Хваща се първият въглен с машата, прави се кръстен знак над паницата и се пуска във водата. В това време се казва следната „басма“:
Мишка оди по полица, тиква носи на гъзйца.
Пръдна мишка, пукна се тиква.
Да му се пукнат очите на тоа, що е урочасал Иван!
И така — с петте въглена. След това единият въглен се връща обратно в огнището отново да „оживее“, за да „оживее“ и болният, а останалите въглени заедно с водата се хвърлят на фиданка, така че да се отърсят клоните, защото „както се отесат клонките, така че се отрси болката“.
На баячката се плаща с дар или пари, които се хвърлят на земята.

№3
Бае се в стаята, като баячката и болният застават до огнището. Тя взема три „живи“ въглена и зелена пръстена паница с „неначната“ („ненапйена“) вода“. Хваща първия въглен с машата, прави три кръста над водата и го пуска вътре. В това време казва следната „басма“:
Урочища борочища, заран по-рано на гробища.
Урочища опрочища, пускам въглен.
Ако е мъж урочасал, въглено да падне на дното.
Урочища опорочища, пускам въглен.
Ако е жена урочасала, въглено да падне надясно.
Урочища опрочища, пускам въглен.
Ако е мома урочасала, въглено да падне наляво.
(Текстът се повтаря по три пъти на всеки въглен).
Ако никой от въглените не падне на дъното, а се върти отгоре, значи човекът не е урочасан, а ако е — въгленът ще падне, както се казва в текста на „басмата“, и ще се разбере от кого е урочасан болният. Този текст е едновременно и проверка за болестта, и за нейното лечение, ако има „уроци“.
На третия въглен баячката дава на детето (защото тя най-често бае на деца) да си пийне на три места от паничката, измива му очите и отива да изхвърли водата с въглените на трендафил или при корена на плодно дръвче. До- като я изхвърля, казва три пъти:
Както расте дървото, така да расте детето!

№4
„Кога урочаса човек, се прави така“: баячката и болният застават до огнището. Баячката отделя пет въглена — един „жив“ и четири „мъртви“ (угаснали). На трикрако столче пред нея или в скута й е поставена зелена пръстена паничка с вода от „три гераня“. Ако няма зелена паничка, взема друга, но пуска зелено листче (най-често здравец), „та да е на лек“. Хваща „живия“ въглен и го пуска в паничката с думите: „Те това е Иван!“ След това пуска последователно останалите четири въглена и говори:
Черна крава черно теле отелила.
Сама го отелила, сама го измъзала, на чуден пазар го занела, чудни пари зела.
Чудете се на парите,
да се не чудите на детето (или името на болния, ако е възрастен човек).
На всеки въглен словесният текст се казва по три пъти. След това болният пие на три места от паничката и се измива. „Живият“ въглен се връща обратно в огнището да се „съживи“ отново, а останалите въглени се изнасят навън с водата и се хвърлят върху куче с думите:
Да се отрси кучето, да се отрси болката!

№5
Това баене се прави обикновено на деца. Майката води детето, взема го в скута си и сядат с баячката до огнището. Баячката си е приготвила зелена пръстена паница с вода от „три брода“ и пет „живи“ въглена. Тя хваща с ножица или маша първия въглен, прави с него три кръста над водата и го пуска в нея, като казва:
Ако е урочасало от мъж, мудо да го заболи; ако е урочасало от жена, бозка да я заболи; ако е урочасало от мома,коса да й слети.
На всеки въглен тези думи се казват по три пъти. След това баячката дава на детето да си пийне на три места от паничката, измива му лицето и започва да връща въглените в огъня. Хваща първия, връща го и казва:
Жив огин — живо дете!
И така — с петте. Водата изнася навън, за да я изхвърли върху фиданка. Събира клоните с едната ръка, хвърля водата отгоре, пуска клоните и казва:
Ко се отрси дрвото, така да се отрси детето!
Може да се хвърли водата на куче или коте и съответно да каже:
Ко се отрси кучето, така да се отрси детето!
Ко се отрси мачето така да се отрси детето!
„Да се отрси детето от уроците, че оно е лоша работа.“

№6
Баячката си донася „ненапиена“ вода от кладенец, сяда до огнището, хваща един жив въглен с маша или ножица и като прави няколко кръста над водата, казва:
Мишка тича по полица, влачи тиква на гъзйца.
Мишка се сепна, тиква се пукна.
Да се пукнат злите очи на който го урочи!
Ако е мъж, мъдо да му падне; ако е жена, бозка да й падне; ако е мома, коса да й падне!
А тие уроци да идат на диво, у пусти гори и пусти полени, дека кози не врещят, дека кокошки не крекат, дека мачки не пищят, дека магарета не реват, дека конье не цвилят, дека нема нищо живо, дека е пуст пустиняк.
Казва тези думи три пъти и пуска въглена във водата. Ако въгленът „почне да пищи“, значи човекът е урочасан, ако не — значи не е.
След това прави същото с втори и трети въглен.
Като угаси и трите въглена, баячката дава на човека да пийне „накрст“ от четири места на паничката и му измива очите. Остатъка от водата и въглените изхвърля върху куче или котка, или върху дръвче, за да се „отрсят“, „та да се отрсят уроците“.

Баяния против Уроки -23 Магически Ритуала

№ 7

Ша баеш. В паничка вода и зимаш въгли с машите. Казваш:

Изляло усойна змия от скиновит камък — с око огнено, с друго воднено.
Пукна се воднено, угаси огнено.
То ми било урочища, лоши почудища.
Казваш това нящо и пущаш въглен. Казваш втори път това нящо и пущаш втори въглен. Казваш трети път това нящо и пущаш трети въглен. И после детето ше земе и ше пий от таа вода от три края на паничката и ше си измий очите три пъти.
Знам го от баба си. Тя баеше и мама, та ми е казвала. Баба и мама лееха и куршум за уплаха, ама аз не са научих. Родопско баене за уруци е.

№8
В една земнена паничка че туриш вода и че прегасиш углищата. Пет уг лена че пущиш у водата и нещо зеленко да има там за лек. Кога че пущиш првио, нема да баеш — че поменеш само името на човеко, а на вторио че речеш:
Да прегасим углища от очи, от зли очи, от уроци, от жени, от муже, от вири, ветрища и ясни огневе.
Да се разтурат уроци по турци, по цйгане и по еврее, ко пра(х) по пут, ко пеня по море, ко цвекье на девойкя.
Три пути че баеш така.
(На петия въглен също не се бае.)
Едино углен, дека е на името наречен, че фърлиш у огино да се оживи па, а другите че разфърляш накрст — напред, назад, надесно и налево. Че му умиеш очите и да пийне така малко от четирите края, и да я плиснеш там, дека се не гази. И он че ти остави нещо за цер, ма ти че го земеш и че го дигнеш не- къде, що некой мое да ти стори маджия на тие пари и да ти ги фърлят, па да се мучиш.
(Може ли да се хвърли водата на фиданка?) Баена вода, ко се фърли под фиданка и она изсъъне, начи болестта й влезла у ни, ко не — начи не е и некой, ко я настъпи, дупе да му е яко.

№9
Кога човек фане на очи, требе да му се прегасят углища. Земеш пет угленче- та, живи да са, че ги пущиш по едно у водата и че казваш на секо:
Бела птица по небе фърчи, бела пеня пада по камънье, пада и камънье се пукат.
Ако е от муж, мудо да му се пукне; ако е от жена, очи да й изпръснат; ако е от мома, коса да й отпадне!
И че му дадеш да пийне тъй на три места от паничката и че му мине. (Накрая въглените се връщат пак в огъня да „ожвеят“, а водата се изнася да се хвърли покрай плета, „дето се не гази“, да не я настъпи някой и да се разболее от същото.)

№10
Баячката слага три въглена върху керемидка, излива върху тях вода от пръстена паничка, „та парата да го удари“, и казва три пъти:
Да умием очи от уроци, от жени, от муже и от ветрища!

№11
Баячката застава при огнището, взема зелена паница („зелено да е, лек да има“), сипва в нея вода, която е донесла от „три брода“. Тази вода е „мълчана“ вода, защото, докато се налива и се донесе вкъщи, трябва да се мълчи и затова е „най-лековна тая вода“. После хваща с машата един „жив“ въглен и като прави с него кръст три пъти над паницата, казва:
Бела птица тичеше, по каменье тичеше, каменье се пукаа.
Да се пукнат на Иван уроците, ко трева по полье, ко лист по горье.
След това пуска въглена в паницата. Така — с петте въглена. После гледа какво е станало с тях. Ако се съберат накуп в дясната страна на паницата, това означава, че човекът е урочасан лошо. Ако са накуп в лявата страна на паницата — по-малко е урочасан, а ако се пръснат — не е урочасан или е урочасан съвсем малко.
Докато се прави това, болният седи на трикрако столче и гледа в огъня. След като разгледа въглените и разбере степента на урочасване, баячката му казва още колко пъти трябва да дойде да му бае — да станат общо три, пет или девет пъти. Измива му лицето и гърдите с водата от въглените, взема единия въглен и го връща в огнището, а другите заедно с водата ги хвърля върху трендафил
или фиданка. „Оно се тръсне и човеко оздравее.“

№12
Урочище, порочище, ако си у вечер дошло, у вечер да си идеш; ако си у пладне дошло, у пладне да си идеш там у пуста гора зелена, дек ни петел пее, дека ни секира сече — тамо да се разнесеш като невести от оро, като момчета от събор, като моми от вода, като прах от тупан.

№13
При баяние от уроци се гасят три въглена в чашка вода. Въглените трябва да са „живи“. Като се гаси първият въглен, се казва:
Да изгасну уроците ко углена.
На втория въглен се казва:
Да се разнесу уроци ко пена по воду, ко лист по гору.
На третия въглен се казва:
Да угасну тия очи,
кои са го уронили, кът угленат!
Трите въглена се слагат във водата и ако паднат на дъното, детето е много „уронено“; ако си стоят над водата — не е много урочасано.

№14
За уроки ше земиш, ше туриш три въгленчета в една чашка с водичка и ше туриш три въгленчета нажежени в печката, и земиш на детенцето, пак ше пра- иш така:
Уроците, пороците да изфръкнат, да изтряскат, да са очисти детенцето като чисто сребро!
Три пъти и пак около лицето са обикаля. И оздравяваха, и си играеха децата на пътя.

№15
Взема се паница с вода — калена, земна паница. Топи се вътян. Ако е уро- сано — на дъното, ако не — плува. Требе да пие на кръст от паничката. Мие ръчички, очи, колена. Остатъка се сипва на цвете или дърво.
Когато се слагат въглените във водата, се казва:
Задало се витица под бели брок.
Да са пукнат тия очи, дек са урочасали Иван!
Ако баде маж, око да му се пукне; ако баде жена, рака да я заболи; ако баде мома, руса коса да улети!

№ 16
Баячката си приготвя пръстена паничка с вода от чешмата. Взема три „живи“ въглена, прави с всеки от тях по три кръга над водата и ги пуска в па- ничката. В това време казва:
Как се отваря вратата,
така да се отваря сърцето на Иван!
И
Кум садешкиде уша
ата сидешкиде инима на Иван.
После взема бяло сурово яйце, обикаля с него три пъти лицето на болния — от дясно на ляво, от ляво на дясно и пак от дясно на ляво — и го чупи във водата заедно с черупките.
Произнася същите думи — на български и на румънски език. После дава на урочасания да пийне три пъти от паничката. Накрая изважда жълтъка и го дава на майката да го сложи във водата, с която ще къпе детето си същата вечер, а остатъка от водата с въглените излива върху трендафил.
Ако урочасаният е възрастен човек, оставя водата с всичко в нея да прено- щува една нощ върху курника под звездите и тогава му дава жълтъка да се изкъпе с него, а останалото излива върху трендафила.

№17
Майката на урочасаното дете трябва да донесе на баячката сурово бяло яйце от кокошка. Ако няма, тогава баячката й дава от своите яйца, но по-добре е яйцето да е от къщата на болното дете. Баячката счупва яйцето и го хвърля заедно с черупките в пръстена паничка. Слага вътре листо от „мушкато“ („зе- леничко да е, кво да е“) и малко коса от урочасаното дете, която отрязва с ножица от върха на главата му, и „белег“ — парченце или конченце от дрешката му. Добавя и вода от чешмата.
Взема паничката и отива до печката с дърва, сяда там и хваща с машата един „угаснат“ въглен. Пуска го в паничката, като казва три пъти:
Къкто се угасят тез углени, тъй да угаснат ураките!
Докато произнася думите, допира машата с въглена на три места по ръба на паничката, а след като свърши, го пуска във водата.
После прави същото с още два въглена, но „живи“. Общо три въглена пуска във водата, след което гледа какво е станало с яйцето вътре. Ако „се опече“ яйцето — значи детето е урочасано; ако остане сурово — не е.
Дава на детето да пийне на три места от паничката и му измива лицето. Изсипва само водата в друго съдче и го дава на майката да я смеси с водата за къпане. Останалите неща от паничката изнася навън и хвърля върху цветята в ъгъла на двора с думите:
— Айде, да въри на цветята!

№18
Баячката взема глинена паничка. Слага на дъното й стръкче от метла, счупено на две и направено на кръстче. Върху него слага зелено листче от босилек, а върху него — нещо от човека или животното, на което ще бае (косъм, парченце или конченце от дреха). Накрая сипва вода от чешмата.
Сяда до огнището, а болният — срещу нея. Тя хваща един „жув“ въглен с маша или ножица и започва да прави с него кръстове над водата в паничката. В това време говори:
А, Б, В, Г, Д!
През води, през реки, през сйнори и гори.
Во имя Отца и Сина и Святия Дух!
Амин!
Казва три пъти тези думи и пуска въглена във водата.
После хваща друг и така шест или девет пъти с шест или девет въглена. Оставя машата и се обръща с лице към огъня. Намокря си дясната ръка във водата и пръска вода в огъня и в лицето на болния. Дава му да пийне на три места от паничката и му измива лицето, кокалчето на врата, китките и глезените.
Изнася останалата вода с въглените, за да ги хвърли на куче („да се изтърси, че да се изтърси и болестта“) или на трендафил („че да е убав като него“).
Ако го изхвърли на куче, чака да види дали ще се изтърси, защото, ако не се изтърси кучето, значи няма да му мине на болния и пак трябва да се бае.
Паничката се захлупва пред вратата да пренощува и се прибира на другата сутрин.

Баяния против Уроки -23 Магически Ритуала

№19
Бабата взема паничка с вода и слага в нея „нишанче“ (белег) от човека, на когото бае — парченце от дреха или някакво конченце от нея. Взема един въглен от печката с машата, прави с него три кръста над водата и го пуска вътре. После още два — общо три въглена. Ако плуват на повърхността — добре, ако паднат на дъното — лошо. Бае се на всеки въглен:
Св. Дево,
Майко Богородичке, земи тия уроки от Ивановото тяло и ги свърни по гора, по вода, по земя.
Да са очисти, да му олекне като чисто сребро, като леко перо.
Накрая дава на урочасания да пийне три пъти и му измива очите. Останалата вода с въглените хвърля на кучето:
Както са изтърси кучето, така да са изтърси болката!
„И ше оздрави вечка!“
Ако няма въглени под ръка, бае с яйце. Пуска го във водата и гледа дали прави „шапурки“ във водата и колко са големи. Колкото са по-големи и повече, толкова е по-урочасан човекът.

№20
Могат да се „прегасят въглища“ не само на урочасан човек, но и ако някой е „нагазил самодивско“. Спи му се на човек, „опален“ е, т.е. има висока температура, боли го глава.
Баячката си приготвя вода в зелена пръстена паничка. После пуска вътре „белег“ от болния, т.е. някакво конче от дрехата му, и седем „живи“ въглена. Хваща първия въглен с машата и прави с него девет пъти кръст над водата, като през това време казва:
Червена крава, червено теле.
Сама го отелйла, сама го урочйла, сама му уроци улизала.
Пуска въглена във водата и гледа накъде ще отиде — ако отиде към огнището („към огина“), е добре, ако отиде към вратата, не е добре. После хваща втория въглен и извършва същите действия и така — със седемте. На всеки от тях произнася по три пъти същите думи.
Ако вторият въглен, който пусне, отиде при „белега“, това означава, че болният е урочасан от мъж. Ако седмият, последен, въглен отиде към „белега“ — е урочасан от жена или момиче. Накрая баячката гледа как са се подредили въглените — ако всички се подредят в редица, значи на човека на път му е станало лошо. Ако паднат на дъното и затрупат „белега“, положението на човека е много тежко, почти безнадеждно. Тези начини на подреждане на въглените показват къде, от кого и колко е урочасан човекът.
Ако обаче въглените се подредят в кръг над водата, това означава, че „ве- тар го е ударил“. По този начин чрез въглените се познава дали човекът е урочасан, или е нагазил някоя самодива.
След като е видяла какво е положението, баячката дава на болния да пийне на четири места от паничката и му казва още колко пъти трябва да дойде да му бае — това зависи от начина, по който са се подредили въглените, и от това колко тежко е болен човекът.
Баячката изхвърля останалата вода без въглените върху фиданка — плодно дръвче, а въглените връща пак в огъня „да оживеят, че да оживее човеко“.
После слага червения конец от китката на ръката на болния да спи с него три нощи и му напомня после да го изхвърли на кръстопът.
Ако самият човек не присъства на първото баене, тя бае на дреха, която й носят близките му. Дава да му занесат и водата да се измие и да пие от нея. Също и въглищата — да „оживеят“ в тяхното огнище.
№21
Баячката отива да си налее вода от три „брода на барата“ (реката) в зелена пръстена паничка. „Там, дето минават брата, ама че въриш отдолу нагоре.“ Връща се вкъщи, където вече са дошли детето и майка му. Отскубва си конче („белег“) от дрешката на урочасаното, навива го и като го държи с дясната ръка и прави с него кръстни знаци над водата, казва следната „басма“:
Излазайте, уроци, на детето из главица, из оченца, из устенца.
Отивайте горе на горичка, къде змей се кута, костта му къде се кута.
Лек намерете, къде човек не минва, къде теле не минва, къде овца не минва!
Връщайте се и дайте на Иван голема помощ!
Да мине със здраве и със живе!
После „белегът“ се пуска в паничката и се гледа — ако се върти отгоре, значи на детето му няма нищо, ако потъва, значи е урочасано.
След това се прави още една проверка с въглени. Взема се един въглен с машата и се нарича на болното. Пуска се във водата, без да се казва нищо. После се взема втори въглен, с който се проверява дали детето е урочасано от мъж. Въгленът се държи с машата и се правят няколко кръста с него над водата, до- като се изрича:
Ако детето е урочасано от мъж, да падне въглено и да се пръсне на четири!
Черна крава черно теле отелила, какво се дете родило!
Бог да помилва, на дете да мйнва!
С третия въглен се проверява дали не е урочасано от  жена:
Ако детето е урочасано от жена, да падне въглено и да се пръсне на четири!
Черна крава черно теле отелила, какво се дете родило!
Бог да помилва, на дете да мйнва!
С четвъртия — пак за мъж, и с петия — пак за жена.
Ако детето е урочасано от мъж, „мъжките“ въглени се лепят за първия (т.е. за „детето“), затискат го и падат надолу, като този, който е наречен за урочаса-
лото, се троши на четири парчета. Ако е урочасано от жена, тогава това става с „женските“ въглени. Ако всички въглени се съберат в средата и паднат на дъното, това означава, че детето е много лошо урочасано. Ако и „белегът“ падне долу под въглените, това означава, че то е много зле, почти на умиране. Ако нищо не падне на дъното, това означава, че детето въобще не е урочасано.
След като се пуснат и петте въглена, се взема китка „макавейски“ босилек, завързана с червен вълнен конец, и като се правят с нея кръгови движения от дясно на ляво по ръба на паничката и вътре във водата, още три пъти се казва „басмата“ за „Излазайте, уроци…“
Бае се в понеделник, сряда и събота. Другите дни не може, защото са лоши и не е на лек. При първите две баяния водата от паничката се изнася и се хвърля на „весело“, т.е. неизсъхнало дръвче. На третия път, преди да се изсипе, се дава на урочасания да пийне на четири места (накръст) от паничката, измива му се лицето и чак след това се хвърля пак на такова дръвче.
Може да урочасва само който е роден на „млад месец“, т.е. „месец, дето едва почва да се изпълва“.

№22
Бае се в стаята с огнището. Баячката сяда пред огъня и слага пред себе си предварително приготвената зелена пръстена паничка с вода от три „брода“. Придърпва си с машата три или пет въглена. Хваща първия и като го допира по три пъти на три места на паничката, казва:

Излизайте, уроци, излазайте, па вървете у пусти гори, дека петел не пее, дека кокошка не крека, дека манара не сече; па се фанете за суо дрво; па се угъргорете!
Ако е урочасан от мъж,
да му се пукне лево мъдо;
ако е от жена —
да й се пукне десна сиса;
ако е от мома —
да й слетй руса коса!

После въгленът се пуска във водата и се гледа — ако се върти наляво, значи човекът наистина е урочасан, ако се върти надясно — не е. Така се прави с всички приготвени въглени.
След това баячката взема китка „макавейски“ босилек, усукана с червен вълнен конец, топи я накръст във водата, като произнася същите думи и пръсва детето по челото с китката. Натрошава малко от босилека при въглените във водата и дава на урочасания да пийне от „баената“ вода от три места на паничката. Измива му и лицето с нея.

№23
Бае се с босилек, бран на Св. Макавей, и с въглени.
Най-напред се натрошава малко босилек в пръстена паничка с вода. До- като се троши, се казва:

Ако е урочасало от мъж, мъдо да му се пръсне; ако е урочасало от жена, сиса да й се пръсне; ако е урочасало от момиче, коса да му отпадне; ако е от момче, пачурка да му се пукне!
Черна крава черно теле отелила, сама го отелила, сама му уроци дала.
Да целйваш тая стена, да целйваш другата.
Какво се гледат стените,
пък инь ги нема нищо,
така и на Иван да му нема нищо.

Като свърши с думите, баячката гледа в паничката какво е станало с босилека — ако се е събрал на топче, значи детето е урочасано; ако се е пръснал по повърхността на водата, значи не е.
След това вади един въглен от огъня и като го нарича на името на урочасания, го пуска в паничката. После пуска последователно още три, пет или седем въглена, като на всеки произнася същите думи. Ако на думите „ако е урочасан от мъж“ въгленът се лепне за този на болния, значи от мъж е урочасан. Ако на думите „ако е урочасан от жена“, „ако е урочасан от момче“ или „ако е урочасан от момиче“ съответният въглен се залепи за този на болния, значи е урочасан съответно от жена, момче, момиче. Ако не е урочасан, „бега настрани“. Ако е много лошо урочасан, накрая всички въглени се събират на топка в средата, а ако не е въобще урочасан — се пръскат във всички посоки и кръжат по повърхността на водата. Ако никой не се залепва за въглена на болния — значи не е урочасан.
Уроците са много опасно нещо и затова, ако срещнеш на улицата човек с лош поглед, по-добре е да се върнеш. На самата баячка три деца й умрели по на годинка от уроци. Свекърва й имала много лош поглед и нямало какво да се направи.
Накрая баячката дава на урочасания да си пийне на три места от паничката и да си измие лицето.
Останалата вода с въглените и босилека ги изхвърля на „кръстак“ , защото там никой не стъпва — „да се не случи нещо на брата или стоката“.

Автор : Ивета Тодорова-Пиргова

https://ezoterikabg.net/

Черният Квадрат и Планът На Дявола

 НОЕМВРИ 29, 2020

Планът на Далес и Насърчаване на Дегенеративното Изкуство

Истинската власт е тайна власт и историческите събития не са нещо,което се вижда на повърхността,а са нещо което е скрито и излиза на повърхността обикновено след около най-малко 10 години,понякога след 50 години,а понякога изобщо не се появява на повърхността.Така ,че когато анализираме събитията е по-добре да ги анализираме в някакъв контекст.Много различни хора се събират- например историкът Фернан Бродел и шефът на ЦРУ- Алън Далес. Бродел казва,че събитията са прах ,тоест те могат да бъдат разшифровани в много по-широк контекст,а Алън Далес заявил,че е много лесно да объркаш човек с факти,но ако той познава тенденциите не можеш да го объркаш с нищо.

Такъв документ „Планът на ДАЛЕС“ наистина съществува ,но той е написан ,там фигурират тези цели,но той е написан на много сух рутинен език,същите цели бяха обявени на празника на Съветския съюз в Коминтерна по отношение на Запада. Има такъв текст,а този текст ,който го е написан Алън Далес,го е написал всъщност един от нашите писатели,мисля,че се казваше Иванов,той го е написал като политически призив,но там са отразени принципите на реалността.

Така че относно плана на Далeс аз не мога да кажа ,че е фалшив,но реално това е художествен преразказ на реален документ. Както са запитали Херберт през 1949 година дали „Протоколите на Ционските мъдреци“ са истина ,той отговорил,че не е важно дали са истински или не – важно е ,че се случва това,което е описано там.

„Войната ще приключи и всичко по някакъв начин ще се уреди и ние ще използваме всичко,което имаме,всичкото злато,цялата си материална мощ да заблуждаваме и оглупяваме хората. Човешкото съзнание е способно да бъде променено.Като посеем хаос в съзнанието на хората, ние неусетно ще заменим техните ценности с фалшиви,и ще ги заставим да следват тези фалшиви ценности.

Ние ще намерим съмишленици и съюзници в Русия.

Епизод по епизод ще се разгръща мащабна по рода си трагедия на най-стария  и непокорен народ и накрая ще доведем до окончателното,необратимо изчезване на самосъзнанието му.

От литературата  и изкуството например ние постепенно ще премахнем тяхната социална функция и същност и ще отучим художниците от тях.Ще премахнем в тях изобразяването на теми,които изследват тези социлани процеси,случващи се в дълбините на народните маси.

Литературата,театъра и киното- всичко ще изобразява и възхвалява най-ниските човешки страсти по всякакъв начин.

Ние ще подкрепяме и прославяме тези художници ,които ще започнат да насаждат и да внедряват в човешкото съзнание култа към сексуалното насилие и садизма,предателството и всяка безнравственост.

В управлението на държавата ще създадем хаос и объркване.

Ние ще бъдем незабележими,но постоянно ще подкрепяме дребната тирания,която поддържа корупцията на длъжностните лица и подкупите на безпринципната бюрокрация.

Бюрокрацията ще бъде въздигната в добродетел. Честността и благоприличието ще бъдат осмивани и никой няма да има нужда от тях . Ще се превърнат в отживелици на миналото.

 Наглостта и арогантността,лъжите и измамите,пиянството и наркоманията ,животинския страх  един от друг и безсрамното предателство,национализмът и враждата между народите, преди всичко омразата и ненавистта към руския народ всичко това ще разцъфти и съвсем малко , само някои хора ще се досещат какво се случва.

Но тези хора ние ще поставим в безпомощно положение. Ще ги превърнем в посмешище. Ще намерим начин да ги оклеветим и да ги обявим за утайка на обществото.  Ще изкореним духовните корени,ще опошляваме и ще унищожаваме основите на духовната нравственост и морал .

Ще се борим с хората от детските им и юношеските им години.

Главно ще се съсредоточим върху младежите. Ще ги развращаваме , ще ги превърнем във вулгарни и цинични космополити. “ Алън Далес

В просторни зали подготвящи се за откриването на модерна художествена галерия на съвременното изкуство няколко солидни мъже в скъпи костюми се разхождаха спокойно.

Внушително съзерцаваха безброй платна с абстрактни фигури и разноцветни петна достигащи до главния експонат в черно. Този централен експонат на изолжбата “ Черният квадрат “ на Малевич групата спря и започна да обсъжда една от най-известните картини на миналия век.

“ Аз мисля,че това просто е гениално !“ Не запази искреното си възхищение телевизионният магнат Иван Иванович. Убедителен обрац за манипулация мнението на тълпите. Хората могат да бъдат толкова объркани,че дори да престанат да вярват на своите собствени очи.Основният супер магически елемент „Квадрат“ 1913 година- прочете официалното име на известното платно компютърният магнат  Алекс Годман .

„Да това действително е шедьовър „

Това е нагледен пример как покрай умните думи и позоваването на авторитетите в сферите на науката и изкуството може да се издигне всичко в очите на хората.“А тази работа се е появила на белия свят доста преди известния план на Алън Далес“- включил се в разговора кралят на секс индустрията Петър Петрович:“ …и колко точно отговаря на посочените от него цели !“

Просто слушайте :“ От литературата и изкуството ние постепенно ще изхвърлим тяхната социална същност,ще отучим художниците от желанието им да се занимават с изобразяването на социалните процеси,които се случват в дълбините на народните маси. Литература,театър и кино- всичко ще изобразява и прославя най- ниските човешки чувства.“

Картината на Казимир Малевич стана предшественик на целия блясък на грозотата,която имаме удоволствието да гледаме в тази нова галерия.

Обществото беше тествано за забавление за липсата на всякакви чувства „-констатира Иван Иванич. И както показа целият този експеримент с черния квадрат- тълпата е готова да се довери без да се замисли на експертите отличени със звания и титли,а това означава ,че с нея може да се прави всичко,което е угодно.

А вие какво ще кажете Николай Николаевич?“- Петър Петрович се обърна към футболния магнат. „Аз си мислех,че вие се интересувате само от професионалния спорт и възгласите на феновете и бях много изненадан ,когато разбрах ,че имате интерес в областта на  културата и даже ни предложихте съвместно участие в популяризирането на определени тенденции?

„Да приятели футболът е наистина моята страст,защото само той разкрива прелестта и безумието на ревящите тълпи обединени от една единствена фалшива цел“- признал си Николай Николаевич.

Но от младостта си обичах да играя използвайки  по-фини и невидими методи за въздействие върху психиката на подчинените, това безусловно е сферата на изкуството. Именно тя позволява меко да се проникне в подсъзнанието на публиката и да се засеят там нужните семена. И самият Малевич е доста преуспял в това дело. Не случайно творбите му толкова много се ценят в света на модерната живопис.

Знаете ли предисторията на появяването на тази картина? Аз лично мислех ,че той е просто психолог,който е специално популяризиран ,също както много звезди от шоу-бизнеса ,така че обществото да имитира техните луди и неморални щуротии. – първо отговорил компютърният магнат.

Но как Алекс- самият Казимир Малевич е крупна фигура в съвременната музикална индустрия. В по-голямата си част звездите от шоу бизнеса не са луди. Те съзнателно са направили избор и го следват.“ – с покровителствен тон започна да пояснява Николай Николаевич.

Казимир създал „Черният Квадрат“  в подготовката на опера с еднозначното  заглавие „Победа над СЛЪНЦЕТО“ И на своята изложба той го постави в така нареченият червен ъгъл ,където в руските домове обикновено са окачвали икони .

„Тоест картината носи много специфично послание да се бунтува срещу Слънцето и против БОГА?“ -с възхищение запитал Годман.

„Разбира се и да го кажем още по-точно -смисълът на композицията е следният“ НЯМА БОГ И ВСИЧКО Е ПОЗВОЛЕНО“- това е един от принципите,който обединява хората от нашия кръг и ни въздигат над обикновените“- с гордост потвърдил футболният крал.

„НО как успяхте да убедите обществото в стойността на този шедьовър?“

Всичко беше много лесно – чрез пресата и се ангажираха експерти.

В съзнанието на масите те въведоха тезата ,че изкуството е ценно само по себе си,че всяко творчество е начин за себеизразяване на художника и най-главното във всяка творба е емоцията ,която предизвиква. Така беше скрита идеята за отговорността на всеки творец към обществото. Беше скрит правилният подход за оценяване на творбата от гледна точка на емоционалното въздействие върху аудиторията. Сблъсквайки се с произведенията на изкуството хората престанаха да си задават правилните въпроси – полезно или вредно е това, на какво учи, какъв смисъл има.

Те започнаха да размишляват абстрактно- харесва ли ми или не ми харесва? И това отвори широко врати за насърчаване на дегенеративното творчество сред масите,което правим сега ,подготвяйки се за откриването на нашата нова изложба.

А вижте Есенин…той е бил велик поет. Но всички негови преживявания с проститутки, на които чете стихове и бандити,с които пие алкохол…даже и у най-талантливия писател,поет или художник има кризи и черни петна в жизнения път и банално лошо настроение. Ние изваждаме и рекламираме и подаваме като пример точно това… и хората си казват вижте гениалния поет също не се е пазел от мръсотията , наш човек. И никой не разбира как красиво е описал Есенин руската природа, какъв дълбок философски смисъл имат неговите произведения, не ние ще предложим на аудиторията стиховете за бандити и проститутки“- обяснил телевизионния магнат.

Съвременните хора дори защитават всички тези уродливи модни тенденции. Защото ги научихме ,че ако не се възхищаваш на поредната мацаница на някой популярен авангарден художник,то значи ти си необразован,не разбираш изкуството ,не си дорасъл до това висше ниво. И тук идва смешното- художникът просто цапа с четката където му падне,а хората стоят някъде в изложбата близо до тази,така да се каже „картина“ и разсъждават за това какво е искал да каже твореца…А самият автор просто си издухал боята от носа,прибрал нашия хонорар  и вече го харчи в близкия бар без да подозира ,че естетите виждат в неговата цапаница  големия взрив или падението на Адам и Ева.“- живо описа ситуацията Петър Петрович.

„Но със сигурност има и такива хора,които назовават нещата с истинските им имена и призовават другите към разум ?“

Какво е написал Далес в своята реч:“ И съвсем малко хора ще се досещат и ще разбират какво се случва. Но ние ще ги поставим в безпомощно положение. Ще ги превърнем в посмешище,ще ги оклеветим,ще ги обявим като утайка на обществото,маргинали. Ще изтръгнем духовните корени, ще опошляваме и унищожаваме основата на народната нравственост и морал и забележете на противниците на новите ценности изобщо не се препоръчва да бъдат затваряни в килии или изгаряни на клада,защото народът обича мъчениците  и такива преследвани стават идоли.

Механизмът на подигравки и дескредитиране е много по-ефективен,защото изложени от идиоти съзнателните хора ще могат да се оправдаят максимум в очите на петима или десетима от вашите приятели,а нашите медии излъчват незабавно на милиони публика,затова те ще се окажат неизбежно в изолация.„

„Как мислите,какво ще се случи днес ако млад човек каже сред своите връстници ,че алкохолът е отрова, че трезвеността е норма на живот и че секс се прави само след сватбата ?“И изобщо такива понятия като моето гадже или моята приятелка,не бива да има…Например в ислямските страни казват моят годеник,моята булка,значи на нивото на подсъзнанието в тях се формира основата на дълбока сериозна връзка между мъж и жена. Та какво ще се случи със смелчага ,който се осмели да покаже такава гледна точка?

Думите ,с които ще го назоват не е прието да се произнасят в прилично общество,затова ще замълча,защото ние с вас знаем как мръсната реч влияе на реалността на хората наоколо.Но ви уверявам,че такъв човек ще стане за смях в компанията си и най-вероятно ще трябва да си търси нови приятели.

А много млади хора ли имат за това достатъчно силен характер и развита воля?“ Хитро измислено- засмял се Годман. По такъв начин тълпата сама организира репресии срещу инакомислещите и за нас остава просто да направляваме тяхната агресия в правилната посока. Именно ,за да не се досетят кой всъщност съсипва техния живот.

„Днес например излъчваме по телевизията цяла програма за това,как трябва да готвим и да пълним стомаха. Ако някога хората са преписвали стиховете на любимите си поети, сега преписват рецепти и за мнозина това е едва ли не главното развлечение в живота- да намериш ястие,което още не си опитал…Да го направиш,после да го снимаш и да го качиш във всички социални мрежи, за да покажеш колко вкусно си се нахранил…а след това започваме да търсим нова  изискана рецепта. Полека премахваме от употреба думата „лакомия“,сега имаме думата „гурме“- споделил хитро телевизионния магнат.

Това е позната подмяна на понятията. Тя не е проститутка,а опитна. Той не е алкохолик,а любител на виното. Трябва да дискредитираме всичко,което ни пречи да правим пари.“ Честността и порядъчността ще бъдат осмивани и няма да бъдат нужни на никого. Ще се превърнат в останки от миналото. Арогантността и наглостта,лъжите и измамите,пиянството и наркоманията,страха един от друг и безмилостното предателство всичко това ние ще култивираме ловко и незабелязано. Всичко това ще цъфти.

„Между другото обърнете внимание на следното грозно непропорционално  изображение с  изкривени голи тела и криви лица изпълнени с омраза и гняв.“-организаторът на изложбата показа една скулптура в дъното на залата.

„Утре този  шедьовър ще бъде продаден на търг за 50 милиона долара!“„

„Но кой идиот ще даде 50 милиона долара Николай Николаевич?“-попита изненадано Алекс

„Точно вие ще го купите скъпи Алекс.“- с ехидна усмивка отговорил футболния магнат  и заби пръст в гърдите на компютърния гений.

„Искам да кажа,че за такива пари е по-добре да си построя ново имение в Швейцария за какво ми е това страшилище? Това е момче и дори за подарък няма да го взема“- отговори Голдмън и започна да се оглежда…

„На вас лично може да не ви трябва…но на всички нас ни е даже много нужно. За да разпространяваме новините,че новия шедьовър,който не може да погледнеш без страх беше купен за баснословната сума от 50 милиона долара- коментира собственика на Телевизионната кула Иван Иванич. Това се прави ,за да се повдигне значението на позора и за засилване на това явление 50 милиона пъти,за да продължи да поддържа възхищението на тълпата от съвременното изкуство.

Ето защо си продадохме на търг един на друг всякакви неприлични скулптури и примитивни рисунки, гонещи тези 50 милиона долара. Но смешното е ,че на тези търгове почнаха вече да идват обикновени измамени бизнесмени и започнаха да купуват нашите „творби“ за големи пари,искрено вярвайки,че това е добра инвестиция. Така че нашият бизнес не само не изисква разходи,а и носи добри приходи.“

„Това е гениално приятели,толкова ми харесва вашата схема ,че с радост ще се включа в нея“- каза с радост Алекс ,а после смутено попита:

“ Може би въпросът ми ще изглежда отново наивен,особено след като вие ми обяснихте толкова неща,но все още не разбирам един важен момент. Ако планът на Далес е толкова подробно описан,много е лесно да се намери в интернет, то защо хората до този момент не проумяват всичко това.“

„Не се притеснявайте скъпи приятелю,ние всички бяхме млади и като вас започнахме да учим основите на манипулацията на тълпата. “ покровителствено отвори Иван Иванич. Първо планът на Далес не е реален документ,а художествено описание на това ,което е фиксирано в директивата на Съвета за национална сигурност на САЩ 20 фракция 1-18 август 1948 година, по същество казва същото ,но на сух, военен език. Съответно въз основа на този факт ние попълнихме интернет информацията за това,че планът на Далес е фалшива измислица,не е верен и в официалните кръгове да се позовем на него означава да признаем теорията за конспирациите, а за това с вас никой просто няма да общува.Такива дебели документи като директивите на SNB или същите сензационни протоколи на Ционските мъдреци,съвременната модерна тълпа вече не може да овладее ! Много букви разбираш ли…

Но какво значение има кои автори са истински и кои не след като в плана на Далес е описано това,което се реализира в живота?- изумил се Алекс „

Ние сме царе и се различаваме от сивата маса  по това,че сме в състояние да видим по-дълбоко. За нас е важно съдържанието ,а не подписа на автора или заглавието. Тълпата не знае как да мисли цялостно и следователно вярва в авторитета. Ако експерти на науката казват за нещо,че е фалшиво ,значи е фалшиво и да се обсъжда повече няма какво.

„Аз мисля,че последната цел на плана на Далес е да се лишат руските поколения от образование и да бъдат приравнени към онова примитивно разбиране за живота,което съществува в западните младежи и накрая да бъдат чипирани.“- Задоронов- руски писател починал на 10.11.2017 година.

https://ezoterikabg.net/

Космично съзнание

 

ВАЖНО!!! МЕРКУРИЙ ИЗЧЕЗВА, ЗАТЪМНЕН ОТ ЛУНАТА: Живеем в епохално време и това ясно се вижда на небето. Два дни след Венериното затъмнение на 14.12 протича Меркуриево затъмнение, позиционирано върху десния крак на Архетипа на Космическия Лечител - съзвездието Змиеносец и то на фона на Централното Галактично Слънце - Алфиола. Лунното скриване на невидимия Меркурий - планетата на Знанието, Алхимията, Лечението, Медицината, интелигентността, комуникациите, пътуванията, бизнеса и договорите е знак за съществено, но скрито събитие, което се реализира спрямо цялото човечество. Тук акцентът е върху медицинските процеси и здравето, защото Меркурий е скрит от Луната на фона на Лечителското съзвездие. Явно е, че се дава знак, че има сили, които искат да скрият важна информация за Здравето. Обърнете внимание, че Меркурий става напълно невидим в невидимата си фаза и изчезва от небето, сякаш нарочно скрит и потулен от Луната... Това показва, че силите стоящи зад мащабната конспирация, която вилнее по целия свят в момента, ще се опитат да потулят грандиозни измами и тайна информация за изключително лошото качество и отровната природа на готвените w@@xiни, които ни се натрапват с една цел - да се узаконят евгениката и генетичната манипулация на човешкия вид. Небесният символ говори, че измамата и лъжата ще се опитат да затъмнят съзнанието на хората, за да наложат липсата на каквато и да интелигентност в човечеството. Това се тълкува по този начин, защото веднага след Меркуриевото затъмнение следва Слънчево затъмнение, като тази поредност показва именно затъмнение на интелигентността и съзнанието (за Слънчевото затъмнение ще има специален пост).

Всичките тези конспиративни сили обаче забравят, че тези две затъмнения протичат на фона на Божието Слънце - Алфиола, Слънцето на нашето Слънце и Център на Галактиката от където Христовият Дух е слязъл в нашата Слънчева система. Това означава, че Бог-Отец – Космичният Човек пряко ще се намеси и ликвидира готвената конспирация и то именно чрез силите на своя Величествен образ - Архетипа на Космичния Лечител. Това означава, че сравнително скоро след около 3 до 6 месеца след декември месец ще има коренен обрат на пандемията поради Божествена намеса и ликвидация на проблема в ядрото му. По този начин цялата организация и производство на струващи милиарди отрови ще бъде напълно обезсмислено. Ето защо, и астрологията и медицината препоръчват да не се ползват тези препарати по време на пандемия.

Всички добри и разумни души, които искат да помогнат на Истината и Спасението на човечеството трябва да навлязат в Дълбока медитация и да реализират Божествения смисъл на това небесно видение. Космосът ни показва, че за момент вечно питащия и притесняващ се низш ум трябва да се скрие и изчезне, за да може Божествено в нас да работи чрез могъща молитва. Ако искате да се включите в тази Духовна битка на страната на Светлината и Доброто използвайте следната молитва, базирана на една от най-силните молитви на Учителя Петър Дънов:

Господи, Боже на Силите, в Името на Исуса Христа, чрез Което Име Ти Си благоволил да Те призоваваме, ние, Твоите чада, идем днес и припадаме пред Твоите Нозе. Молбата ни, Господи, е да разбиеш и осуетиш замислите на всички тъмни сили на лукавия, които искат да съсипят здравето и да разорят духовно българския народ и човечеството, между които Си ни пратил. Господи, молим Ти се, чуй и приеми молбата ни, и повдигни душата на българския народ и спаси човечеството, за да не загубят те Твоето благословение. Господи, Ти, който Възкръсна от смъртта и днес реализираш своето Второ Пришествие в нашите души, сам действай сега с могъщата си Воля. Амин.

(Казва се поне три пъти в диапазона на изчезването на Меркурий от 12:15 до 13:45 българско време и след това в 18:16, когато е кулминацията на Слънчевото затъмнение).

В житейски смисъл това явление показва, че в периода 10-15.12 човек не трябва да предприема каквито и да е медицински процеси, които не са спешни и животоспасяващи. Правенето на бизнес в този период е абсолютно противопоказно, както и създаването на контакти, подаването на документи. Пътуванията са крайно опасни и трябва да се избягват на всяка цена. За радост по това време действа небесна конфигурация, която може да предпази и защити хората от опасности. Ако искате да проверите дали тя действа при вас, кликнете на линка: https://astramen.com/konfiguracii?acfd=1249052 . Ако имате регистрация в астрологичния Интернет софтуер Astramen.com и имате налични малко средства в акаунта си, ще можете да проверите как ви влияе описаните до тук мащабни знамения. По този начин ще получите подробно тълкуване и анализ на влиянието във вашия личен хороскоп, като анализа е направен спрямо цялата ви звездна карта с всички нейни подробности, а не само спрямо зодията ви.

Ако е налице позитивно или смесено влияние на наличната конфигурация, препоръчвам да видите поне за месец напред Визуалните тематични прогнози в таба ПРОГНОЗА, подтаб КРАТКОСРОЧНИ ТЕМАТИЧНИ и по-специално графиките за Здравето, Професията и Риска във вашия личен хороскоп на адрес: https://astramen.com/?atab=prognosis . Важното е в какво състояние е графиката и кога са налице максимуми, които ще ви ориентират за моментите, през които можете да получите нужна и търсена помощ и подкрепа на здравословно и професионално ниво. По този начин ще получите астрологичен здравен и професионален анализ и прогноза от мен лично за вас, на базата на целия ви хороскоп, а не само на зодията ви.

В глобално-политически смисъл Меркуриевото затъмнение показва, че някакви доказателства и документи ще се опитат да бъдат потулени и скрити (или ще се появят в последните критични минути преди важно събитие) относно гигантските фалшификации и манипулации на изборите в САЩ и точно в решаващия ден 14.12, когато окончателно ще се вземе решение кои сили побеждават в Белия дом, като тенденциите са да се гласува с единични гласове от всеки щат. В България цялата поредица от затъмнения показват, че предстои разкриването на конспирация, целяща дестабилизацията на България най-вероятно базирана на шпионски скандали. По този начин силите на справедливостта ще вземат надмощие и ще победят.

Светлината на Божието Присъствие носи спасението на човешката душа!

Филип Филипов

https://fb.watch/29ztbrV4-e/

Новите времена на планетата

 Третото хилядолетие принадлежи на „третото око!”

„Който преживее изпитанията, благословен ще е. Хомо сапиенс не е пред реквием. Светът ще стане по-съразмерен, чист и нов. Оцелелите ще имат обновена, съответстваща с хармонията на Космоса и Природата стойностна система…”

„С предстоящите гибелни катаклизми ще настъпи поврат в ценностната система и тенденции на развитие. От промените не бива да се боим. Ще разкрият неосветената страна на Силата. След родената в Америка шеста раса се задава много по-извисена – седма. Манипулаторите ще са овъзмездени. Егоизмът- също.“

„Катаклизмите ще сменят една генерация с друга. Агресивният, материализиран до крайност сапиенс на неразумната цивилизация, ще бъде заменен от „новия човек, носител на Христова душа.“

„Светът ще се окопити. Човечеството ще съхрани пулсацията на живота. Духовността ще възвърне Човечността.“

„Промяната е за добро. Ще се отърсим от старото. Нова Сила ще разцъфти върху отломките на Глобалната, устремена към материални блага империя, рушаща Земята, която ги осигурява. И край на природното замърсяване.“

„Всеки, търсещ развитие, със светулка ще намери пътя. Ако ли не и на слънце няма да го види.“

„Постиженията на техниката дълго ще облекчават живота. Тя ще достигне такова съвършенство, каквото на този етап е трудно да си представите дори в най-бурните фантазии. Техническият прогрес обаче няма да е безконечен. Ще настане време икономическото, техническо и технологично развитие да се изчерпи. Кой успех не е преходен?

Техниката постепенно ще започне да отмира. За да отстъпи път на Духа. Светът ще се промени. Науката ще се насочи към пренебрегваните, необясними доскоро явления, каквито са Душата и Духа. Успешно ще ги разкодира.“

„В бъдните времена ще ни се „даде“ Мъдрост да щадим Майката-природа. Ще се премине към неунищожаваща живота техника. Ще се узнае – обитавайки високи сгради, отдалечаваме се от полезното излъчване на Земята, зареждащо с животворна сила. Виждам, хората след столетие (казано 70-те години) ще обитават жилища не по-високи от четири етажа. С равни покриви. В синхрон с естеството на природата и на човеците едни с други. Границите на държавите ще избледнеят.”

„В не много далечно време огромните магистрали, ширнали се пред нас, ще са обрасли в треви и храсталак. Никой няма да пътува по тях. Новите возила ще се реят из въздуха. За идните немного далечни поколения небето ще е без граници. Аутобаните тогаз ще запустеят, предадени завинаги на царството на буренака…”

„Конструкторският изобретателен гений ще е на такова ниво, че както разкрих, ще създаде автомобили-летателни апарати. С едно бутонче ще се управляват. Ще се зареждат с космическа енергия. Няма да замърсяват въздуха. Тогава ще бъдат покорени небивали научни висоти.”

„След XXI век родът на сапиенса плавно ще приключи с техническия уклон. Науката ще завоюва нови, много по-изумителни успехи в други области. Ще се установи – съществуват по-високи скорости от тази на светлината: Това ще е най-късно до около 2150-та година. След изживените природни сътресения укрепнало, възстановено, Човечеството ще възвърне Духовността. И тук ще завоюва звездни висоти.“

„След етап на небивал цъфтеж и възход, темповете на развитие на техниката постепенно ще се забавят. Вече споделих – ще стигне до някъде. Няма да има какво ново да открива и внедрява. Тогава ще настъпи оня немислим за нас етап, когато безславно ще се срине. Окончателно отпаднала, ще бъде захвърлена като ненужна, така както днес, примерно, е с парната машина. Пред човешкия род ще се разкрият още по-примамливи перспективи, но вече от друго естество. Това ще е краят на „машинния интелект“. Виждам – периодът не е далеч. Техниката някога бе създадена, за да разполага Човечеството с повече време за себе си. С ръка на сърце, честно отговорете – така ли е? И каква бе цената за това? Не опустоши ли тя душевността ни? Висшите космически същества не се нуждаят от машинни придобивки така, както за нас отдавна са излишни копието и стрелата, без които животът някога е бил немислим. На човека предстои неудържимо духовно развитие.”

„Белите хора все повече ще редеят. Нашата раса много е дала и още много, ама много-о-ого ще даде на Човечеството. В неоткроилите се на хоризонта години на предстоящата суперцивилизация, нейните представители все повече ще се превръщат в малцинство.

Жълтите имат много по-древна култура, дисциплина и открай време афинитет към техниката. Стремежът към духовност у източните народи е силно изразен. Японците понастоящем са водещи в роботиката. Жълтата раса тепърва предстои да вземе връх. И това е за добро. В оная далечна епоха войните отдавна ще са отминали. Необратимо.”

„Виждам, ще настъпи онази дивна хубава хармония между людете. Но трябва да минем сега този период, който като че ли е препънка, забавяне на времето. Ясно ли е? Защото то е като камък на препънка. Дадени неща ще се преживеят  и тогава вече ще настъпи духовното при човека. Това ще стане от 2025 до 2030 година.“

„Раждаемостта и смъртността с годините ще бъдат балансирани така, че да настъпи хармония между нашия свят и Отвъдния.”

Предстоящите промени ще стартират след 2030-2032 година. От там нататък, забелязвам, ще се открояват все повече тези посоки в развитието на Човечеството.”

„Още дълги години на планетата ще кипи плодотворен, много по-разумен от настоящия живот. Отвъд сътресенията, Човечеството ще е обладано от ново светоусещане. Не ще си въобразява, че владее природата.”

„Ходът на „кодираните събития“ не ще се промени. Предстои да осъзнаем отговорността си едни към други и към Земята. Новото хилядолетие ще е одухотворено. Духовността ще възкреси скъсаната връзка с Любовта.“

„Двадесет и първото столетие ще бъде вододелно за прогреса на сапиенса. Към 2100-та година ще настъпи ерата на Духовния човек. Още към 2050-та ще започне зараждането й. Все повече хора ще са духовно зрящи. С 2100-та на Земята ще приключи третият цикъл от развитието на Човечеството след Христа и ще започне четвъртият. Задават се бурни промени – пред мен се разкрива обновена до неузнаваемост епоха. Духовността, творяща чудеса, ще замени господстващия груб материализъм. Двадесет и едно извисени същества в ония години ще направляват еволюцията на човешкия род. Духът на Максим Горки тогава ще се въплъти като значим, уважаван лидер. Ще вземе ключово участие в управлението на Земното кълбо.”

„Процесите на духовно обновление няма да са за година-две. Предстои продължителен, нелек еволюционен етап. В края на четвъртия цикъл, след 2800 до към 3000-та година, хората ще обогатяват знания по всички въпроси от каналите, трасиращи космоса. Това неимоверно ще разшири представите на бъдещите поколения за света. Мнозинството в ония години ще е духовно зрящо и облагородено. Единици ще са лишени от психотропни способности. Те ще останат в тъма, за да се напомня за онуй, което е било.“

Наклонен шрифт – Слава Севрюкова
Нормален шрифт- авторът на сайта

Източници:
„Зеница към Вселената. Свръхфеноменът Слава Севрюкова“, Христо Нанев