Има само два достоверни източника на сведения за Христос. Единият е в Евангелията според евангелистите: св. Матей, св. Марко, св. Лука и св. Йоан. Другият е в Акаша или наричано още Космичното Съзнание на планетата.
Евангелията на св. Йоан и св. Лука са написани на древногръцки, докато Евангелията на св. Матей и св. Марко са били написани отчасти на древногръцки и отчасти на арамейски. Именно в Евангелието на св. Йоан, пръв братовчед на Иисус Христос, е дадена цялата истина за Синът Божии.
Йоан Кръстител казва:
„Аз не съм Месията, но съм изпратен преди Него. Който има невестата, е младоженецът; а приятелят на младоженеца, който стои и го слуша, се радва много поради гласа на младоженеца. Затова тази моя радост е изпълнена. Той трябва да расте, а аз да се смалявам.“
Въпросът за достоверните източници е въпрос за достъпа до живото Слово, т.е. за разрешението да имаш достъп до скрития Смисъл на Словото. Човешката памет може да греши, преданието може да се изкриви, преписвачът може да промени, богословът може да тълкува според школата си, но Истината остава съхранена в Акаша.
От всички евангелия в Новия завет, това на Йоан е най-близо до Истината, защото то дава ключа към Христос като Логос. Христос винаги е част от Логоса. По Своя свободна воля Логосът въплъти и очовечи един непорочен Логосен лъч от Себе Си като Исус, влагайки в него Своята пълна Божествена Логосна природа. Именно затова Христос казва:
Тази формула е една от най-силните в цялото разбиране за Христос. Тя не говори за минало, а за вечно присъствие, защото Христос принадлежи на Вечността.
Следва да помним, че Христос е въплътен Логос, но и като Учител, който разкрива Бога вътре в човешкото същество.
Няма коментари:
Публикуване на коментар