Изгубеният смисъл: Как лош превод открадна майката от четвърти дом
Какво казва традицията и защо изглежда логично
В арабската средновековна астрология се е установила следната схема: 4-ти дом е домът на бащата, 10-ти дом е домът на майката. Тази доктрина е толкова дълбоко вкоренена, че повечето практикуващи дори не се питат откъде идва. Изглежда интуитивно убедително - майката е „противоположнoто" на бащата, горе срещу долу, небе срещу земя. Някои дори се опитват да я оправдаят чрез производните домове: майката е съпругата на бащата, съпругата е 7-ми знак от бащата, 7-ми от 4-ти е 10-ти ето ви майката на 10-ти.
Хитро, но и погрешно. Най-ранните арабски астролози - тези, свежо наследили гръцката традиция, без да са я преработили - казват нещо друго: и двамата родители се виждат от 4-ти дом. Едва в по-късния арабския период, 10-ти дом започва да означава майката. Защо?
Следата води към един пасаж в "Тетрабиблос"
Робърт Шмидт - един от най-задълбочените преводачи на Птолемей от древно-гръцки, открива нещо обезпокоително, докато работи върху превода на трета книга на "Тетрабиблос". В пета глава, на книга трета, в контекст, посветен на братята и сестрите, попадаме на текст, около който се появяват различни ръкописни варианти и интерпретативни разминавания. Птолемей пише - в точния, внимателно прочетен гръцки оригинал:
„Що се отнася до братята, ако и тук човек изследва само общата тема, по-естествено е, когато става въпрос само за кръвни братя, да се вземе десетото място от мястото на майката, т.е. това, което съдържа през деня Венера, а през нощта Луната; защото в този знак и следващия е мястото на децата на майката, което би трябвало да е същото като братята на потомството."
Изречението е ясно - поне на гръцки. Птолемей говори за производна домова система: взема се 10-тия знак, броен от знака, в който се намира сигнификаторът на майката. Сигнификаторът на майката е Венера при дневно раждане, Луната - при нощно. И 10-тият знак от сигнификатора показва децата на майката - тоест братята и сестрите на родения.
Нищо в този текст не казва, че 10-тият дом от Асцендента символизира майката. Прочетете го пак и ще се убедите!
Как грешката е станала доктрина
Шмидт е убеден, че е открил механизма на грешката. Множество ръкописи предават пасажа с малка, но съдбоносна промяна: вместо да представят изречението като едно свързано твърдение - десетият знак от мястото на майката, а именно знакът, в който се намира с Венера/Луната, те го разчупват на две алтернативи:
„...от кулминиращото място (десетия знак) или от знака, съдържащ Венера денем и Луната нощем."
С този малък съюз „или" тълкуването се преобръща изцяло. Изведнъж вместо производната техника - „10-ти от сигнификатора", читателят вижда избор между два подхода: или кулминиращото място (т.е. 10-ти дом от Асцендента), или планетата-сигнификатор.
Арабските преводачи, работещи с гръцки текст, вероятно в негова повредена версия, почти сигурно са срещнали именно тази форма на пасажа. И са направили разумното заключение: кулминиращото място, тоест 10-ти дом, е свързан с майката.
Едно „или" е преместило майката от четвърти в десети дом и така е останало за векове.
Какво всъщност казва Птолемей за домовете на родителите
Ако се върнем към "Тетрабиблос", картината е по-проста и по-стройна:
4-ти дом е домът на родителите - и двамата, с акцент върху бащата (в съответствие с патриархалната йерархията на елинистическото общество). Патримониумът, основите, наследството, скритото, тайното - всичко това принадлежи на 4-ти дом.
Майката получава своя планетарен сигнификатор - Венера при дневно раждане, Луна при нощно, и именно от позицията на тази планета в хороскопа се разглежда информацията за майката, а не от фиксиран дом.
Производната техника намирането на конкретен знак, отброен от сигнификатора, е в пълна хармония с начина, по който Птолемей разсъждава в цялата трета книга на "Тетрабиблос". Той последователно използва планетарни индикатори и производни знаци от тях, а не механично прилага фиксирани домове за всяка тема.
10-ти знак от сигнификатора на майката показва децата на майката. Ни повече, ни по-малко, и именно затова е релевантен за темата на братята и сестрите на родения, за която пише Птолемей във въпросния пасаж.
Урокът за нас
Тази история е малка по обем, но голяма по значение. Тя ни напомня, че астрологичната традиция не е безпогрешен поток от мъдрост, предаван от майстор на ученик без промяна. Тя е жива, следователно смъртна - уязвима на грешки при превод, на ръкописни повреди, на интерпретационни инерции, на рационализации след факта. Нима нашето съвремие не е потвърждение на всичко това? Мътни времена, в които от всеки астролог се очаква нова интерпретация на значенията на основните сигнификатори в хороскопа, с което следва да се покаже, колко оригинален е въпросният астролог.
Робърт Шмидт е направил нещо рядко и ценно: върнал се е към изворите не за да потвърди това, което традицията казва, а за да провери дали традицията е разбрала правилно изворите.
И е открил, че понякога - буквално заради едно „или", столетия наред астролозите са гледали в друга посока, за да намерят майката.
Няма коментари:
Публикуване на коментар