Шестият херметичен принцип е принципът на Причината и Следствието Формулиран е в Кибалион така:

 

Даниел Димитров 

Шестият херметичен принцип е принципът на Причината и Следствието

Формулиран е в Кибалион така:

„Всяка причина има свое следствие; всяко следствие има своя причина.

Случайността е просто име за закон, който не е разпознат.“

Не съществува „случайност“!

В херметизма „случайност“ означава просто, закон, който не разбираме.

Когато не виждаме веригата от причини, ние я наричаме късмет, съдба или хаос.

Но според този принцип вселената е подредена – на видимо и невидимо ниво.

Херметизмът твърди, че причините действат на различни равнища:

• Физическо – действие → реакция

• Ментално – мисъл → нагласа → избор → резултат

• Духовно – вътрешно състояние → външна реалност

Тоест реалността е многостепенна верига от причинности.

Едно от най-силните послания в този принцип е, че:

Невежият човек е просто следствие, но посветения човек става причина.

Какво означава това?

• Ако реагираш автоматично/рефлективно на външни събития, то тогава ти си следствие.

• Ако обаче управляваш вътрешното си състояние, тогава ти ставаш причина.

Истинската сила не е да контролираш света, а да контролираш реакцията си към него.

Този принцип премахва идеята за случайността и “жертва на съдбата“.

Но в същото време налага идеята за пълна лична отговорност и дисциплина:

• Мислите са причини.

• Емоциите са причини.

• Намерението е причина.

И всичко това се материализира в следствия.

Връзката с останалите принципи е:

• С Полярността – всяка причина има противоположно следствие.

• С Ритъма – причините създават цикли.

• С Ментализма – мисълта е първичната причина.

Вселената не е хаотична, а интелигентно структурирана.

Това означава, че „всемирният разум“ действа чрез закон, а не чрез каприз.