УНИВЕРСАЛНОТО УЧЕНИЕ
Скъпи читатели,
Във всеки един от нашите бюлетини се опитваме да ви предадем един или друг аспект на Универсалното учение, което стои в основата на работата на Духовната школа на Златния Розенкройц.
Ако сте възприели по правилен начин всичко, което ви предаваме като външно знание, може би вече сте се доближили и вътрешно до това Универсално учение.
То, разбира се, се предава чрез излъчване - най-силно по време на нашите срещи на живо. Макар и да е вездесъщо, малцина са които могат да възприемат това излъчване директно, без посредник, който в случая е магнитното поле на Духовната школа.
Можете да видите нашите събития НА ЖИВО в дясната част на бюлетина (както и ОНЛАЙН събитията).
Всичко, което ви предаваме, има за цел да събуди във вас желанието за осъществяване на получените познания (т.е. свързване с Универсалното учение, с Универсалната мъдрост) и да ви подтикне към вътрешен, т.е. душевен растеж.
ГНОСИСЪТ - ПОЗНАНИЕ ОТ ПЪРВА РЪКА
Сега искаме да се спрем на значението на свещените писания на всички религии и по-специално на Библията. Универсалното учение е едно светлинно богатство, което идва в този свят като излъчване (Гносис), което не може да се възприеме просто ей така от обикновения природен човек, защото вибрационно стои много по-високо от него.
Затова Духовната школа на Златния Розенкройц вижда своята основна задача в това да свидетелства за това излъчване и да обяснява въздействието му върху диалектиката. Решаващи са Светлината и силата на Духа (познание от първа ръка). Указанията за това под формата на литература, символи или думи са второстепенни (познание от втора ръка). Без съмнение тези указания също са важни. Затова Духовната школа на Розенкройцерите, както и други посветени, публикуват много печатни произведения за Универсалното учение. Тяхното изучаване може да е много ценно, дори необходимо като първо приближаване до Универсалното учение, но както знаете "Буквата може да убива, а Духът оживотворява". Затова за търсещия човек е изключително важно ясно да различава самото Универсално учение, което е излъчване, Гносис, от неговата дреха, която идва до нас като философия, образ или символ.
Универсалното учение като Духовна сила никога не може да бъде предадено в писмена форма, нито устно. За да може търсещият човек да изпита нещо от силата на Универсалното учение, до него достигат отделни аспекти под формата на образи и картини. Те могат да бъдат предадени писмено, като понятия или символи. В тях обаче не се съдържа освобождаващата есенция – Гносисът или Христовата сила. Картините са само външната дреха и служат като една възможност за контакт. Думите и писанията могат да осъществят истински контакт само тогава, когато се разбере и приеме смисъла, стоящ зад тях. Всички те, думи, картини и писания, имат за цел да доведат човека до директна връзка с Гносиса.
ВЪТРЕШНОТО ДОКОСВАНЕ ОТ ГНОСИСА - ВЯРАТА
Как се стига до тази директна връзка, до това вътрешно докосване на човека от лъчевата сила на Гносиса?
Тук трябва да си спомним, че човекът е микрокосмос, електромагнитна система, притежаваща свойства на привличане и отблъскване. Това означава, че при определени обстоятелства той може да реагира директно на лъчевата сила на Универсалното учение. Чрез съответно поведение той оживява в себе си тази сила и постепенно сам става, така да се каже, част от учението.
Лъчевото богатство на Универсалното учение е една пълнота, която вървящият по Пътя все по-интензивно изживява. То е тайната на “Христовото Тяло”. В Светото писание се говори за “вътрешната вяра”, която оживотворява. Това не е вярване в правила. Става въпрос за силата на вярата, която идва в живота от най-съкровената ни вътрешна същност - от докоснатата от Гносиса Духовна искра. В Светото писание вярата се нарича “една сигурност в това, на което човек се надява и една увереност в това, което още не може да види”. (Послание до Евреите 11:1) Който не разпали в себе си тази вяра, не може да разбере нищо от всичко това, защото една външна вяра остава мъртва, остава теория. Вяра, в смисъл на едно вътрешно познание, е директната реакция на Духовната искра на Духовната лъчева сила на Гносиса. Човекът се обръща към Извора на Светлината, към лъчевата пълнота, разбира последиците за своя живот, които носи докосването от Светлината и вътрешно се съгласява на всичко това.
Така вярата ражда магичното действие, тя става истински меч на Духа.
БИБЛИЯТА
Сега искаме да обясним какво е становището на Духовната школа на Златния Розенкройц по отношение на Библията, която за мнозина, също както и за нас, е от особено голямо значение. В една стара книжка, която принадлежи към Духовния завет на класическия Орден на Розата и Кръста и носи заглавието „Веруюто на Розенкройцерското Братство” (Confesio Fraternitatis R.C.) в 10-та глава за Библията се казва следното : “Така, най-близо до нас стоят и най-много приличат на нас онези, които са превърнали Библията в пътеводител на своя живот, основа на своя стремеж към познание и компендиум за целия свят… Ние бихме желали да свидетелстваме, че от сътворението на света на човека не е дарявана друга по-невероятна, по-достойна за възхищение и по-полезна книга от свещената Библия.
Благословен е, който я притежава;
още по-благословен е този, който я чете;
най-благословен е този, който я познава основно,
но най-близко до Бога е този, който я разбира и следва.”
Защо Библията има такова голямо значение за Духовната школа на Златния Розенкройц и нейните ученици?
Защото ученикът, докоснат от Силата на Гносиса и обновен от нея, открива, че Библията свидетелства за същата тази Сила. Той разбира, че там се описва и потвърждава Пътя на освобождението. Чрез това в него се пораждат нови сили и той може да ги употреби в служба на освобождението. Ние често използваме цитати от Библията, с което желаем да покажем, че Универсалното учение напълно се потвърждава от нея.
КАКВО ВИЖДА ДУХОВНАТА ШКОЛА В БИБЛИЯТА
В Евангелието на Матей 13:10-13 четем:
„Тогава се приближиха Неговите ученици и Му рекоха:
- Защо им говориш с притчи?
А Той в отговор им каза: - Защото на вас е дадено да знаете тайните на небесното царство, а на тях не им е дадено.
Защото, който има, на него ще се даде и ще му се преумножи;
а който няма, от него ще се отнеме и това, което има.
Затова им говоря с притчи, защото гледат, а не виждат; слушат, а не чуват и не разбират.”
Тъй като човешкото аз-съзнание е от земната природа, човекът гледа, но е сляп и слуша, но е глух за Духовните импулси. Колкото и задълбочено да е познанието на земния човек за Библията, за него истинското познание на Библията остава скрито.
Какво вижда Духовната школа в Библията?
Едно помощно средство, символично описание на Пътя на трансфигурацията. Само този, който върви по Духовния Път, може да я разбере. Тя не дава предписания за поведението на човека в земния свят, чрез които той да бъде щастлив, а е едно потвърждение за ученика вървящ по Пътя. Това показва и заглавието й като „стар” и „нов” “завет”, които съдържат, всеки за себе си, ярко разграничени потвърждения.
Един „завет” е доказателство, потвърждение на едно изпълнено дело, на един осъществен живот. Ето защо Библията винаги е била потвърждението на един постигнат резултат по Пътя на обновлението, който е извървян в силата на Гносиса. Само чрез вървенето по себеосвобождаващия Път, тайната на свещеното Писание се разбулва. Тогава то потвърждава направената крачка.
За външния свят Библията е сбор от мисли и понятия, от исторически събития, които многократно са оспорвани, отчасти приемани или отричани. Но за онези, които са достойни да станат „Божии Синове”, тази книга представлява една Божия помощ, протегната от Бога ръка. Живеещият в новото душевно състояние човек изпитва Библията като свещено, духовно докосване, като зовящ глас, който го води към един нов живот.
ВИДИМАТА И НЕВИДИМАТА БИБЛИЯ
От езотерична гледна точка всъщност може да се говори за две Библии:
за видимата, напечатаната Библия, която всеки може да притежава и чете;
и за невидимата Библия, това е Универсалното учение.
Тази втора, невидима Библия е вездесъщата Божия Мъдрост, Гносисът, неопетнен от човешки ръце и закрилян от Братството на безсмъртните души. Розенкройцерите четат първо невидимата Библия. В излъчването на Гносиса им се разкрива Универсалното учение. Чрез невидимата Библия те разбират видимата.
Също и търсещият започва с невидимата Библия, с Универсалното учение, т.е. с вървенето на Пътя. Чрез тази практика на него му се разкрива видимата Библия. Той я чете като потвърждение на своите опитности по Пътя и като „пътепоказател” за новораждането на душата. Така неговият микрокосмос стига накрая до освобождение.
НОВИЯТ ЗАВЕТ и ПЛАНИНСКАТА ПРОПОВЕД
И така, Новият Завет не е книга, която се отнася до земни, диалектични състояния. Неговата тематика има отношение изключително към процеси, отнасящи се до Пътя на освобождението и дейността на гностичната Сила. Само чрез вървенето по Пътя ученикът получава ключа, с чиято помощ може да разбере загадките на Библията относно Пътя.
Може би най-очевидния пример за това е Планинската проповед. Мнозина в този свят се опитват да спедват нейните предписания, но безуспешно. Защо? Защото те не са дадени за обикновения природнороден човек. Той не би могъл да ги изпълни. Те се дават на вървящия по Пътя на освобождението човек като критерии за това, докъде е стигнал с вървенето си по този Път. По-голямата част от това, което се обновява в човека по този Път, не е видимо за него, защото вибрационно стои на много по-високо ниво от неговото съзнание и същество. Но използвайки критериите на Планинската проповед човек може да разбере дали напредва по Пътя или стои на едно място.
И така до момента на раждането на Новото съзнание, Божественото съзнание. Тогава всичко става ясно!
Вашите приятели от Духовната школа на Златния Розенкройц
Книгата "Живото Слово" от Катароза де ПетриКнигата "Идващият нов човек" от Ян ван Райкенборг
Няма коментари:
Публикуване на коментар