ЗА ТРЕТОТО ОКО – ЗАД ЗАВЕСАТА НА РЕАЛНОСТТА 1 част

 

ЗА ТРЕТОТО ОКО – ЗАД ЗАВЕСАТА НА РЕАЛНОСТТА

Представете си за момент, че във Вас има скрита сила, която е била потискана от „елита“ в продължение на векове.

Тази сила е Вашата епифизна жлеза, почитана като Третото Око, както от йоги, така и от християнски мистици, които са я виждали като портал между Физическото и Божественото. Майстори като Невил Годард не са говорили за жлези, но са разкривали, че Вашето въображение е Бог в действие. Когато влезете в състояние, подобно на сън, и почувствате, че желанието Ви вече е реално, Вие оформяте света около вас. Чрез комбиниране на тази въображаема сила с активирането на Третото око, Вие разкъсвате „завесата на реалността“ и поемате контрол над съдбата си.

Тази древна вътрешна технология отдавна е скрита от масите. Защото „масите“ са дресирани да вярват на това, което им диктуват „медиите“, а медиите налагат и диктуват неща, които само изглеждат като „единствената истина“.

Малцината, които овладяват тази древна вътрешна технология, сътворяват чудеса и управляват живота си.

Но внимавайте, това „забранено знание“ няма да остане достъпно завинаги.

Ще се събудите ли сега или ще останете в капана на илюзията?

Съществува човешка способност, която цели цивилизации са развили с техническа прецизност и която днес остава спяща в повечето хора. Не става въпрос за съвременни спекулации или скорошни духовни тенденции. Йоги в древна Индия, шамани в местните култури, египетски жреци в мистериозните храмове, александрийски последователи на херметичната мъдрост и християнски мистици от съзерцателните ордени, всички те са усвоили практики, свързани с това, което източните традиции наричат ​​„Третото Око“. Въпросът, който веднага възниква, е защо толкова широко разпространено географски знание, развиващо се независимо в култури, които не са имали контакт помежду си, би се обединило около едно и също явление?

Отговорът, който Блаватска представя в „Тайната доктрина“, оспорва конвенционалния исторически разказ (наратив). Тези традиции не са изобретили „Третото око“. Те са запазили фрагменти от по-ранна духовна наука, предавана чрез духовни линии, които се проследяват до периоди, които ортодоксалната археология дори не разпознава.

Д-р Дъглас Бейкър, в книгата си „Отварянето на третото око“, установява фундаментално техническо разграничение, което елиминира постоянното объркване относно концепциите.

Аджна чакра първоначално представлява вихър от фина енергия, а не анатомична структура.

Тя е фокусна точка в човешкото енергийно тяло, където се събират специфични жизнени потоци, създавайки перцептивен портал между физическите и нефизическите измерения на реалността.

Сега, ето къде става интересно.

Асоциациирането на този енергиен център с епифизната жлеза, малък орган с размерите на грахово зърно, разположен в геометричния център на мозъка, се е появило по-късно. Западните мислители през осемнадесети и деветнадесети век са търсили физически структури в тялото, които да съответстват на тези духовни концепции. Те са искали нещо, което да могат да посочат и да кажат: ето го!

Рене Декарт, още през 17 век, нарича епифизата „седалището на душата“ заради мястото, където се намира в мозъка, точно в центъра, и за разлика от почти всяка друга мозъчна структура, тя не е чифтна.

Елена Блаватска, която основава Теософията през 19 век, развива това по-нататък, като систематично картографира източните концепции върху западната анатомия, създавайки мостове между привидно различни традиции на мъдростта.

Бейкър пояснява, че днес тези терминологии - аджна чакра, трето око, епифизна жлеза - функционират взаимозаменяемо в духовен контекст, въпреки че се отнасят до различни аспекти на едно и също явление:  енергийното духовно – аджна чакрата; перцептивното - третото око; и физическото анатомично - епифизата.

Разбирането на тези нюанси елиминира повърхностните възражения, основани на смесване на различни концепции.

Но има нещо, което рядко се обсъжда открито.

Защо тази способност, документирана и култивирана в продължение на хилядолетия, атрофира именно в ерата на най-голямото външно технологично развитие?

Отговорът е неудобен.

Докато древните цивилизации са инвестирали векове в усъвършенстване на вътрешни технологии, медитативни техники, контрол на жизнената енергия, развитие на възприятия отвъд физическото, съвременното човечество е насочило целия си когнитивен фокус към манипулирането на външния материален свят.

В „Тайната доктрина“ Блаватска твърди, че този преход не е бил случаен. Тя описва еволюционни цикли на човешкото съзнание, където периоди на дълбоко вътрешно виждане се редуват с епохи на материален фокус върху външния свят.

Настоящото човечество се намира в най-материалистичната фаза на този цикъл и едва сега, точно когато външната технология достига своите перцептивни граници, импулсът за реактивиране на вътрешните способности се заражда колективно.

Исус Христос, централна фигура на християнството, се позовава директно на тази концепция в един от най-загадъчните пасажи от Евангелията. Окото е светилникът на тялото. Ако очите Ви са здрави, цялото Ви тяло ще бъде изпълнено със светлина, но ако очите Ви са нездрави, цялото Ви тяло ще бъде изпълнено с тъмнина. Мистичните теолози интерпретират това твърдение не като обща морална метафора, а като точна техническа инструкция за буквален духовен орган, който, когато се активира, осветява цялото съзнание с разширено възприятие.

Присъствието на тази концепция в напълно независими една от друга традиции, от индийските Упанишади до християнските гностически текстове, от китайските даоистки учения до американските шамански практики, силно подсказва, че Третото Око представлява универсален човешки опит, латентна способност, вписана в самата архитектура на човешкото съзнание.

И тук възниква един обезпокоителен въпрос.

Колко от знанията на предците за тези практики са били умишлено потиснати или случайно изгубени?

Пожарът на Александрийската библиотека през IV век унищожава безвъзвратно приблизително четиристотин до седемстотин хиляди свитъка, включително херметични текстове, ръкописи на мистериозни школи и трактати за напреднали духовни практики, които впоследствие никога не са били открити.

Д-р Дъглас Бейкър отбелязва, че големите европейски готически катедрали съдържат архитектурни символи, свързани с активирането на Третото Око, кодирани в камък от посветени строители, чиито знания са изчезнали с преследванията на езотеричните ордени.

Пирамидите в Гиза, построени с геометрична прецизност, за които съвременните инженери все още спорят, повдигат неизбежни въпроси.

Какъв вид знания или способности са позволили на древните цивилизации да постигнат подвизи, които не се поддават на чисто механични обяснения?

Блаватска предполага в „Тайната доктрина“, че египетските жреци са притежавали майсторство над фините сили на природата чрез развити перцептивни способности, включително това, което днес бихме нарекли техническо ясновидство, виждане чрез напълно активираното Трето Око.

Започвате ли да виждате модела?

Не става въпрос за смътни вярвания или абстрактни философии. Става въпрос за вътрешна технология, специфични методи, предадени техники, кодифицирани практики, които са били систематично забравяни, докато човечеството е изграждало все по-сложни външни машини.

Епифизната жлеза, този малък орган, който съвременната медицина разпознава само като производител на мелатонин, регулиращ циклите на съня, съдържа светлочувствителни клетки, структурно идентични с тези на очната ретина. Защо орган, дълбоко разположен в центъра на мозъка, изолиран от всякаква външна светлина, би се нуждаел от светлинни рецептори? Науката предлага консервативни еволюционни обяснения. Езотеричните традиции предлагат друга перспектива.

Епифизната жлеза буквално е атрофирало трето око, не метафорично, а анатомично, което в по-ранните етапи на човешката еволюция е функционирало като директен орган за възприятие на реалности отвъд физическото. Между двеста години пр.н.е. и двеста години от.н.е., някъде в древна Индия, човек на име Патанджали е постигнал нещо изключително. Той е трансформирал векове фрагментирано устно знание в цялостна техническа система за развитие на човешкото съзнание. Йога сутрите, 196 кратки мъдри учения, написани на санскрит, не представляват спекулативна философия или мистична поезия, а по-скоро инженерно ръководство за вътрешността, толкова прецизно, колкото всеки съвременен научен трактат. Изчерпателността на това произведение е толкова изумителна, че няколко академични учени са изказали хипотезата, че множество автори са допринесли през поколенията, като по-късно са приписали всичко на едно-единствено име, за да придадат на произведението авторитета на Традицията. Йогийската традиция обаче твърдо поддържа единственото авторство и нещо в текста предполага обединяващ ум, интелигентност, способна да синтезира различни течения в съгласувана и прогресивна структура.

Това, което Патанджали е кодифицирал, не е било абсолютна новост. Той систематизирал практики, които водят началото си от по-ранни ведически периоди, вероятно хилядолетия преди неговото време. Но като ги структурирал в логическа последователност, като дефинирал термини с техническа прецизност, като установявал ясни етапи на развитие, той трансформирал устното предание, подложено на изкривявания, във възпроизводима наука.

Йога сутрите по същество функционират като топографска карта на човешкото съзнание, описваща не само територията, но и специфичните пътища за преминаването ѝ.

И тук се появява ключов технически момент, който елиминира постоянните недоразумения. Когато Патанджали описва чакрите, той не визира физически органи или анатомични структури, откриваеми чрез разрязване на тялото. Д-р Дъглас Бейкър многократно подчертава, че чакрите са вихри от фина енергия, Прана, в санскритския речник, действащи в нефизически измерения на човешкото същество. Те съществуват в това, което източните традиции наричат ​​енергийно тяло или фино тяло, матрица от жизнени сили, която се прониква, но не се свежда до плътното физическо тяло. Ето какво се е случило. Западните мислители през осемнадесети и деветнадесети век се сблъсквали с тези източни системи за първи път чрез преводни текстове и веднага започнали да търсят физически части на тялото, които да съответстват.

Те искали да открият чакрите в самата анатомия. Този опит да се съпоставят тези енергийни центрове със специфични ендокринни жлези или клъстери от нерви представлява тази по-късна интерпретация. И вижте, тази анатомична корелация не обезсилва оригиналната концепция. Всъщност тя предполага някои интересни съответствия между различни нива на реалността. Но ето какъв е проблемът.

Объркването на енергийната карта с физическата територия поражда погрешни очаквания за това как тези практики всъщност функционират. Блаватска пояснява в „Тайната доктрина“, че древната мъдрост винаги е действала с многоизмерен модел на човешкото същество – физическо тяло, етерно тяло, енергийно, астрално тяло, емоционално, ментално тяло и дори по-висши принципи. Чакрите принадлежат предимно на етерното тяло, влияейки на физическото чрез механизми, които материалистическата физиология не разпознава, защото изследва само най-плътното ниво на човешко проявление. Но нещо забележително се случва, когато изследваме западните духовни традиции с достатъчна дълбочина. Появяват се същите концепции, само че с различна терминология.

Отец Ричард Рор, съвременен францискански теолог и изследовател на християнския мистицизъм, интерпретира Третото Око не като неподходящо източно присвояване, а като преоткриване на концепции, които вече присъстват в съзерцателното християнство от самото му начало. Той нарича състоянието „недуално съзнание“, способността да се възприема реалността без фрагментацията субект-обект, която характеризира обикновеното мислене. Когато Рор говори за притежаване на „ума на Христос“, той описва точно това, което Патанджали е кодифицирал като по-висши състояния на съзнанието, достъпни чрез систематичната практика на йога. Това не е насилствено смесване на традиции или повърхностно сравнение. Това е признаване, че различни духовни линии, развиващи се независимо в продължение на хилядолетия, са се сближили върху изненадващо сходни карти на латентния човешки потенциал.

Християнските мистици от съзерцателните ордени, от Пустинните отци през IV век до Свети Йоан от Кръста през XVI век, са практикували форми на тиха молитва и медитативна концентрация, които функционират неврологично по идентичен начин с йогическите техники Дхарана и Дхяна, описани от Патанджали. Те съобщават за вътрешни видения - състояния на трансцендентален екстаз, преживяно единение с Божественото, феномени, които съответстват пряко на сиддхите и самадхи, документирани в Йога сутрите. Бейкър отбелязва, че това сближаване не е случайно, а отразява универсалните структури на човешкото съзнание. Точно както всички човешки същества притежават подобна физическа анатомия, независимо от културата, сърцето, белите дробове, мозъкът, всички притежават подобна енергийна анатомия и потенциал на съзнанието. Техниките за активиране на тези потенциали варират по външна форма, адаптирайки се към различни културни контексти, но действат според идентични принципи, защото човешкото съзнание функционира според универсални закони. Това, което Патанджали е запазил за бъдещите поколения, не е просто утешителна философия или богословски разсъждения. Той е документирал практически методи, проверими чрез пряк опит, така че всяко достатъчно отдадено човешко същество да може да преодолее ограниченията на обикновеното възприятие.

Йога сутрите описват систематична прогресия от първоначалния контрол върху разпръскващите импулси на ума до състояния, в които индивидуалното съзнание разпознава своята същностна идентичност с Универсалното Съзнание, това, което християнският мистицизъм нарича „Съюз с Бог“, а Патанджали описва като „кайваля“, Абсолютно Освобождение. И това техническо знание, далеч от това да принадлежи изключително на далечното минало или на екзотични култури, става все по-актуално, именно защото съвременното човечество е достигнало границите на това, което може да завладее чрез външна манипулация на материалния свят. Следващата граница, единствената наистина неизследвана граница, се намира вътре, в обширните територии на съзнанието, които Патанджали е картографирал с хирургическа прецизност преди повече от две хиляди години. Йога сутрите на Патанджали описват нещо, за което повечето съвременни практикуващи йога са напълно ненаясно. Човешкото тяло съдържа не 7, а сто и четиринадесет различни енергийни точки, действащи едновременно в множество измерения на фината анатомия. 7 от тези центрове функционират като основни оси, управляващи не само физиологичните процеси, но и цели състояния на съзнанието, еволюционни нива на човешко развитие, които всеки индивид може да премине чрез систематична и целенасочена практика. Д-р Дъглас Бейкър установява, че тази система не представлява въображаемо изобретение или произволно картографиране. Той описва реална архитектура на човешкото съзнание, проверима чрез тренирано ясновидство и потвърдена от перцептивните трансформации, които се случват с прогресивното пробуждане на всеки център. Тези чакри се разполагат вертикално по етерния гръбнак, не по физическия костен гръбнак, а по енергийния му еквивалент, от основата на гръбначния стълб до темето на черепа, буквално създавайки стълба от възходящи състояния на съзнанието.

И тук се появява един завладяващ модел.

https://tretooko.com/