Школа на Златния Розенкройц Месечен бюлетин 03/2026

 

ПОЗНАНИЕ ОТ ПЪРВА РЪКА
И ПОЗНАНИЕ ОТ ВТОРА РЪКА
Мнозина смятат, че могат да получат познание от първа ръка като постигнат определено ниво на развитие посредством някакви упражнения или чрез четене на литература (познание от втора ръка).
Това обаче е много далеч от истината. Ние няма да можем да разберем познанието от втора ръка (вкл. и т.нар. свещените писания, примерно Библията), ако преди това не сме придобили познание от първа ръка. В мистерийната школа познанието от първа ръка не се базира на придобита опитност в обикновения смисъл, защото тя винаги е плод на експерименти, резултатите от които са несигурни. В Духовната школа познанието от първа ръка не е резултат от експерименти, а от просветление.

В много езотерични групи влизащият започва с инструкции от втора ръка с надеждата на по-късен етап и чрез упражнения да придобие познание от първа ръка. В Духовната школа това става по обратния път. Търсещият се базира на познанието от първа ръка, или просветлението, за да разбере познанието от втора ръка. Това просветление наричаме спомен, праспомен за това, което е било. И този, който не притежава такъв праспомен, не би могъл да разбере познанието от втора ръка, което му се предава от Духовната школа - устно или писмено.

МЕЧЪТ НА ПРАСПОМЕНА
Споменът или Праспоменът е Духовната искра в центъра на микрокосмоса. Ако имате пробудена и действаща Духовна искра, то във вас е забит мечът на праспомена, мечът на Духа. Той формира базата за всяко познание от втора ръка, предавано от Школата. Ако човекът притежава този праспомен и се свърже с Школата, тогава тя ще го снабди с познание от втора ръка, свързано с пътя на Светлината. Тогава разширяването на познанието от първа ръка става важно: „Мечът на праспомена сега пронизва цялото същество." Става ли това чрез познанието от втора ръка на Школата? Не.
    Тогава, каква е ползата от познанието от втора ръка, предлагано от Школата?
Личното откровение от първа ръка показва на търсещия неговия собствен път, осветлява го, така че той да пожелае да се постави в служба на Светлината. Познанието от втора ръка му дава средствата, с които той може да върви по Пътя. Например, по безличен начин му се дарява духовна храна.

ДУХОВНАТА ХРАНА
    И така, познанието от първа ръка е светлината, която ви посочва вашия път, а познанието от втора ръка е духовната храна, за да можете да извървите Пътя. Ако не знаете посоката, тогава и познанието от втора ръка няма да ви просветли. Тази храна е плод от Дървото на Живота. Тя ни прави по-здрави и ни помага да изградим едно тяло, с което да вървим по Пътя, но не показва Пътя. Пътят се показва от Светлината, но това не става колективно, а се разкрива лично чрез молитва и коленичене. В тази Светлина виждаме Пътя. Познанието от втора ръка е храната, която ни дава силата, за да вървим по него.
    И така, с нашата унила душа ние се молим за Светлината и в тази Светлина виждаме малка част от Пътя. Тогава ние се свързваме и веднага започваме да се изкачваме по Пътя, като се молим през цялото време светилникът в краката ни да не угасне. Тогава се появява напътствието, получаваме храна, за да не пропаднем на някой завой високо горе на планинския път. Това е пътят на истинската Духовна школа.
    И така, имаме Светлина, вървене и храна. Ако поемаме храната, без да вървим, ще приличаме на някой, който яде много без да прави необходимите за смилането на храната физически движения. Такъв начин на „хранене" би довел до сериозни „натравяния".
    Духовната храна, давана от Школата под формата на познание от втора ръка, трябва да подпомага физическото вървене по Пътя. Обаче напредък може да има само когато съответният човек е просветлен от познанието от първа ръка.

(по материали от сп. Пентаграм)

---

ЗАДАЧАТА НА ЗЕМНАТА ЛИЧНОСТ,
НА ЧОВЕКА ОТ ПЛЪТ И КРЪВ
Скъпи читателю,
    В Библията пише: “Плът и кръв не могат да наследят Царството Божие”, т.е. плът и кръв не могат да влязат в Божественото царство.
По-нататък се казва: “за да се влезе в Божието царство, човекът трябва да се роди отново (т.е. да се новороди) от Вода и Дух.” Това съвсем определено означава, че ако човек желае да влезе в Божието царство, той трябва да бъде фундаментално променен, по-точно пре-образен. Съвсем ясно е, че човекът от плът и кръв не може да влезе в Божието царство, разликите тук са вибрационни и фундаментални. И все пак той носи едно Безсмъртно семе, Христовото семе, Христовия атом, една искра от Духа. От този първичен атом може да се роди отново първоначалният Божествен човек. Задачата ни като хора от този свят е да позволим на този процес да започне в нас и да се осъществи по възможност докрай. Тази задача символично е описана в библията като: “да изправим пътищата за своя Бог”. Човекът от плът и кръв е човекът-Йоан. Той не е Светлината, но свидетелства за Светлината. И той казва: "След мен идва Един, който е по-възвишен от мен, защото е съществувал преди мен".
    Ние трябва да живеем така, че да събудим безсмъртния душевен принцип в нас - Иисус, който да израстне в нас и да се превърне в Христос Иисус - обединената с Духа душа.
    Този процес има две фази: подготовка (или трансмутация) и осъществяване (трансфигурация). Изправянето на пътищата е подготовката, новораждането от Вода. При този процес в човека започват да циркулират импулси и сили от Божествения свят. Те влизат през Розата на сърцето - Духовното ядро на микрокосмоса. В човека се създават условията за приемането на Огъня, за изливането на Светия Дух. Когато тези условия са изпълнени следва новораждането от Духа, огненото изливане с последваща трансфигурация – т.е. пресъздаването на първоначалната душа и форма.
Задачата на човека е да съдейства на този процес.

Вашите приятели от Духовната школа на Златния Розенкройц

Книгата "Живото Слово" от Катароза де Петри
Книгата "Идващият нов човек" от Ян ван Райкенборг